本文選題：老子 + 道德思想　； 參考：《蘭州大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：當(dāng)代高校德育實(shí)踐工作離不開對(duì)傳統(tǒng)德育思想的繼承和批判。老子的教育思想在中國傳統(tǒng)思想文化史中獨(dú)樹一幟,他的教育理念可分為三個(gè)方面。本文試圖通過對(duì)老子德育思想體系的探究,實(shí)現(xiàn)德育資源在當(dāng)代的轉(zhuǎn)化,對(duì)我國當(dāng)前德育工作作出一些貢獻(xiàn)。 重溫歷史是充分理解老子思想的前提。本文首先通過歷史分析法,重現(xiàn)了老子生活的社會(huì)背景,系統(tǒng)梳理了《道德經(jīng)》教育思想形成的社會(huì)因素以及個(gè)人因素。接著,文章將老子的德育思想劃分為三個(gè)部分：注重人自我身心和諧、實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧、實(shí)現(xiàn)萬物之間的和諧。其中采用文獻(xiàn)分析法對(duì)老子三方面德育思想進(jìn)行了層層解析和深入探討。傳統(tǒng)文化在當(dāng)今的運(yùn)用才是其價(jià)值體現(xiàn)。文章在最后一部分通過將古典思想與當(dāng)今教育理念、德育實(shí)踐兩方面相結(jié)合,發(fā)掘了老子德育思想的價(jià)值,對(duì)于當(dāng)前高校改進(jìn)德育理念、德育方法、德育內(nèi)容等方面都有著十分重要的意義。 我們要采用辯證的態(tài)度,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判繼承。老子德育思想的形成有著特殊的時(shí)代背景,同時(shí)也有著時(shí)代的局限性。因此,我們在了解和運(yùn)用老子思想這一寶貴文化遺產(chǎn)的時(shí)候,應(yīng)該摒棄消極負(fù)面的因素,進(jìn)行合理的借鑒和利用,從而真正為我國當(dāng)代德育建設(shè)和道德實(shí)踐做出貢獻(xiàn)。
[Abstract]:The practice of moral education in contemporary colleges and universities can not be separated from the inheritance and criticism of the traditional moral education thought. Laozi's educational thought is unique in the history of Chinese traditional ideology and culture, and his educational idea can be divided into three aspects. This paper attempts to make some contributions to the current moral education in China by exploring the ideological system of Laozi's moral education to realize the transformation of moral education resources in the contemporary era. Reviewing history is the premise of fully understanding Laozi's thought. This paper firstly reproduces the social background of Laozi's life through historical analysis and systematically combs the social and personal factors of the formation of the educational thought of "the Classic of morality". Then, the article divides Laozi's moral education thought into three parts: pay attention to the harmony of human body and mind, realize the harmony between people and realize the harmony between all things. Among them, literature analysis is used to analyze Laozi's three aspects of moral education. The use of traditional culture today is the embodiment of its value. In the last part of the article, by combining the classical thought with the educational idea and the practice of moral education, the author explores the value of Laozi's moral education thought, and improves the moral education idea and the method of moral education in colleges and universities at present. The contents of moral education are of great significance. We should adopt a dialectical attitude to critically inherit traditional culture. The formation of Laozi's moral education thought has a special background of the times, but also has the limitations of the times. Therefore, when we understand and use Laozi's thought as a precious cultural heritage, we should abandon the negative and negative factors and make reasonable reference and use for reference so as to make a real contribution to the construction of moral education and moral practice in our country.
【學(xué)位授予單位】：蘭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：G641

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本文編號(hào)：1797793