論文摘要 人文素養(yǎng)是大學(xué)生諸多素養(yǎng)中最根本、最基礎(chǔ)的素養(yǎng)，對(duì)于其它素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。然而，我國(guó)高等職業(yè)教育在辦學(xué)過(guò)程中，普遍存在著對(duì)專(zhuān)業(yè)技能非常重視，而對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成則重視不夠的現(xiàn)象，這既影響到高職教育的可持續(xù)發(fā)展，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高職院校應(yīng)采取轉(zhuǎn)變觀念、確立人文素養(yǎng)教育的育人理念，改革優(yōu)化課程設(shè)置，提高教師人文素養(yǎng)，塑造良好校園文化等措施，提高高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)，為社會(huì)輸送專(zhuān)業(yè)技能扎實(shí)，人文素養(yǎng)良好的優(yōu)秀人才。

　　論文關(guān)鍵詞 高職學(xué)校學(xué)生 人文素養(yǎng) 路徑分析

　　一、人文素養(yǎng)概述

　　人文素養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)涵非常豐富的概念，所謂“人文素養(yǎng)”是指一個(gè)人在人文科學(xué)方面的研究能力與知識(shí)水平，是一個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)的體現(xiàn)。人文素養(yǎng)的主要內(nèi)容包括對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的反思與關(guān)注，是一個(gè)人世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成基礎(chǔ)。人文素養(yǎng)的好壞不僅關(guān)系到大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、技能的形成，更關(guān)系到學(xué)生將來(lái)能否適應(yīng)工作、適應(yīng)社會(huì)。由此可見(jiàn)，人文素養(yǎng)是大學(xué)生最基礎(chǔ)的素養(yǎng)，對(duì)于其它素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有很強(qiáng)的滲透力和影響力。

　　二、加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性

　�。ㄒ唬┥鐣�(huì)發(fā)展的需要
　　高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，承擔(dān)著為生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線培養(yǎng)技術(shù)型、應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才，為高新技術(shù)轉(zhuǎn)化、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)提供技能支持的重任。在當(dāng)今科技日新月異，資訊日益發(fā)達(dá)，知識(shí)更新?lián)Q代的背景之下，高等職業(yè)教育也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。高職教育不再僅僅是學(xué)生獲得某些職業(yè)資格證書(shū)的平臺(tái)，進(jìn)而能夠習(xí)得某些職業(yè)所需的專(zhuān)業(yè)技術(shù)與技能，更應(yīng)該重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的養(yǎng)成。而人文素養(yǎng)正是高職學(xué)生諸多素養(yǎng)當(dāng)中最需要被關(guān)注和提升的素養(yǎng)，人文素養(yǎng)是一個(gè)人基本道德、品行的養(yǎng)成土壤，它能夠使學(xué)生具有很好的適應(yīng)能力與職業(yè)遷移能力，能夠適應(yīng)不同的環(huán)境以及職業(yè)的改變，而這種能力及人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，恰好是人文教育的目的之一。
　　隨著社會(huì)的發(fā)展，高等職業(yè)教育已不再被看作是較低層次技能人才的培養(yǎng)基地，時(shí)代和社會(huì)賦予了高等職業(yè)教育更圣神的使命，即培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型人才，而人文素養(yǎng)的提升則是高素質(zhì)人才的應(yīng)有之義，只有將基本的人文素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能相結(jié)合，使學(xué)生成為既具有基本人文素養(yǎng)又擁有專(zhuān)門(mén)職業(yè)技能的高素質(zhì)技能型人才，高等職業(yè)教育才能適合社會(huì)發(fā)展的需要。
　�。ǘ⿲W(xué)生個(gè)人發(fā)展的需要
　　人的發(fā)展是指人的身體和心理共同的發(fā)展，即個(gè)人身體、智力、情感、意志全面而和諧的發(fā)展。人的全面發(fā)展，不僅是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要。高等職業(yè)院校普遍存在注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、職業(yè)技能的訓(xùn)練，希望學(xué)生能適應(yīng)工作崗位要求、勝任工作，但同時(shí)也忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能只是做好未來(lái)工作的必要條件，并非充分條件。要想做好工作必須擁有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，但并非掌握了專(zhuān)業(yè)知識(shí)、技能就一定能做好工作。做好一項(xiàng)工作，不僅需要知識(shí)、技能，更需要和周?chē)娜伺c環(huán)境建立良好的合作關(guān)系，這其中包括廣博的人文知識(shí)、健全的人格、優(yōu)良的品質(zhì)、良好的與人溝通協(xié)調(diào)能力，總的來(lái)講就是一個(gè)人的人文素養(yǎng)。
　　高職學(xué)生在未來(lái)激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，競(jìng)爭(zhēng)的不僅是個(gè)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，更為重要的是個(gè)人的綜合素養(yǎng)。而個(gè)人綜合素養(yǎng)的構(gòu)成中，最為重要同時(shí)有最不為人們所重視的就是人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)通常在一個(gè)人的言談舉止、潛移默化的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，這也是企業(yè)、單位非�？粗氐�，往往具備較高人文素養(yǎng)的畢業(yè)生在就業(yè)單位更受歡迎和喜愛(ài)，同時(shí)自己工作得也比較順心，而人文素養(yǎng)欠缺的學(xué)生則相反。因此，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也是高職院校學(xué)生自身發(fā)展的需要。

　　三、培養(yǎng)高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)的路徑

　�。ㄒ唬└呗氃盒�(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，確立人文素養(yǎng)教育的育人理念
　　我國(guó)的高等職業(yè)教育培養(yǎng)了大批高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，為經(jīng)濟(jì)和生活發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)高等教育的“大眾化”都做出了積極的貢獻(xiàn)，但同時(shí)也出現(xiàn)了重職業(yè)教育、輕人文教育的偏頗做法，許多職業(yè)院校投入大量的人力、財(cái)力和物力來(lái)建設(shè)和維護(hù)學(xué)生實(shí)訓(xùn)室，目的就是加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生過(guò)硬的職業(yè)技能，但對(duì)于有助于培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一些基礎(chǔ)性的課程則重視不夠，殊不知人文素養(yǎng)的提升對(duì)于學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)的提升有著不可替代的作用，這不僅不利于培養(yǎng)高職院校學(xué)生的綜合能力，進(jìn)而影響學(xué)生適應(yīng)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，更不利于高職學(xué)生在未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展。
　　高職教育要想實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展，必須真正做到“以人為本”，摒棄重職業(yè)教育輕人文教育的偏頗做法，重視對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造，著力培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及以從業(yè)能力和環(huán)境適應(yīng)能力為核心的綜合能力。只有從思想上確立人文素養(yǎng)教育的育人理念，高等職業(yè)教育才能走出制約其發(fā)展的重職業(yè)技能、輕人文素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，真正實(shí)現(xiàn)高等職業(yè)教育的內(nèi)涵式發(fā)展。
　�。ǘ⿲⒙殬I(yè)技能教育和人文素養(yǎng)教育融于課程體系之中
　　培養(yǎng)和提升高職學(xué)生素養(yǎng)與技能最直接的陣地就是課程，基礎(chǔ)性的素養(yǎng)課程是培養(yǎng)和提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的主要載體和重要途徑。要改變當(dāng)前高職教育重職業(yè)技能、輕人文素養(yǎng)現(xiàn)狀，切實(shí)提高高等職業(yè)院校學(xué)生的綜合素養(yǎng)，特別是人文素養(yǎng)，使高職學(xué)生擁有可持續(xù)發(fā)展的綜合能力，不僅需要高等職業(yè)院校自身從思想上轉(zhuǎn)變觀念之外，更為重要的是從課程設(shè)置上保證培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的能夠體現(xiàn)。具體來(lái)說(shuō)，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)校和學(xué)生的具體情況，把人文素養(yǎng)的培養(yǎng)納入到學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃中，適當(dāng)提高人文課程的比重。一方面可以針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)，開(kāi)設(shè)職業(yè)人文教育課程，在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時(shí)也能提升其將來(lái)從事職業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)道德；另一方面，開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)的人文教育課程，文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)等人文科學(xué)課程，不僅有助于提升學(xué)生的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等內(nèi)在品質(zhì)，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教育引導(dǎo)學(xué)生正確處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。

　　只有既具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，又具有良好人文素養(yǎng)的學(xué)生才是高職教育真正的人才培養(yǎng)目標(biāo)。由此可知，有效地融合學(xué)生的職業(yè)技能教育與人文素養(yǎng)教育的課程體系是培養(yǎng)和提升高職學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑。
　�。ㄈ┨岣呓處熑宋乃仞B(yǎng)，踐行高職人文素養(yǎng)教育
　　高等職業(yè)教育的職業(yè)導(dǎo)向使得很多高職院校都非常重視一線教師的行業(yè)、企業(yè)一線工作經(jīng)驗(yàn)以及教師的職業(yè)技能，，而對(duì)教師自身的人文素養(yǎng)極其培養(yǎng)重視不夠或者說(shuō)這方面還比較薄弱，而教師本身的人文素養(yǎng)又直接關(guān)系到學(xué)生人文素養(yǎng)的建立和培養(yǎng)。因此，培育和提升高職院校學(xué)生的人文素養(yǎng)關(guān)鍵是教師，而且首先應(yīng)該先提升教師自身的人文素養(yǎng)，在教師隊(duì)伍建設(shè)過(guò)程中充分重視教師這方面能力和素養(yǎng)的提升。
　　提高教師人文素養(yǎng)，一方面應(yīng)該建立良好的繼續(xù)教育機(jī)制，使在職教師能夠擁有持續(xù)再培訓(xùn)再教育的機(jī)會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，知識(shí)老化的周期縮短，新的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，教師也同樣面臨著知識(shí)老化的問(wèn)題，因此，加強(qiáng)對(duì)教師的再培訓(xùn)再教育有著非常重要的作用，只有教師具有走在知識(shí)前沿的能力與素質(zhì)，他才能有可能將這種持續(xù)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)的方法、技能傳授給學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生具有較高的掌握知識(shí)和技能的能力；另一方面，教師應(yīng)該注重自己在世界觀、人生觀和價(jià)值觀方面的修養(yǎng)，不斷提升自己在此方面的修養(yǎng)。教師首先要有一個(gè)健康的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在其教學(xué)過(guò)程中就學(xué)潛移默化地影響自己的學(xué)生，并正確的觀點(diǎn)傳授給自己的學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用科學(xué)的眼光去看待世界，懂得如何去尊重知識(shí)和他人，用正確的方法去處理自己遇到的各種事情，這樣才能適應(yīng)社會(huì)，才能在社會(huì)立足。因此，教師提升自己的修為更能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人、群體、社會(huì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
　�。ㄋ模┴S富高職校園文化，形成良好的人文培養(yǎng)氛圍
　　環(huán)境影響人、造就人，學(xué)校的人文環(huán)境對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)非常重要，和諧的校園文化和氛圍的營(yíng)造對(duì)于提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng)起著非常重要的作用。校園文化的建設(shè)首先應(yīng)該在硬件上下功夫，這就要求高職院校必須加強(qiáng)對(duì)人文方面的投入，特別是增加圖書(shū)館建設(shè)的投入，著重增加文、史、哲和藝術(shù)類(lèi)等人文學(xué)科圖書(shū)的引進(jìn)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿人文氣息的校園文化氛圍。此外，增加一些人文公開(kāi)講座，邀請(qǐng)專(zhuān)家來(lái)校講學(xué)，使學(xué)生有多多接觸人文藝術(shù)的教育機(jī)會(huì)和氛圍；其次，要開(kāi)展豐富多彩的校園文化生活，比如充分利用校園廣播站、校報(bào)、網(wǎng)站等媒體形式，對(duì)一些校內(nèi)外文娛活動(dòng)，國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事政治、科技教育、文化藝術(shù)等的發(fā)展形勢(shì)及時(shí)予以報(bào)道，從而在全校形成一種良好的人文素養(yǎng)培養(yǎng)氛圍；最后應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生廣泛開(kāi)展校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，廣泛接觸社會(huì)，將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能內(nèi)化為做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)，在生產(chǎn)中，學(xué)以致用，進(jìn)而不斷增強(qiáng)自身能力、提高自身綜合素質(zhì)。