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學(xué)術(shù)活動(dòng)視閾下高深知識(shí)的特征研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-08 03:20

  本文關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)活動(dòng)視閾下高深知識(shí)的特征研究


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【摘要】:高深知識(shí)作為大學(xué)的核心,已得到國(guó)內(nèi)外眾多專(zhuān)家學(xué)者的認(rèn)同。但高深知識(shí)作為大學(xué)的核心,其本質(zhì)究竟是什么,又有哪些固有的屬性與特征,這一點(diǎn)至今為止學(xué)術(shù)界還沒(méi)有令人普遍信服的系統(tǒng)論述,這也直接導(dǎo)致了高等教育理論體系的建構(gòu)困難,以及實(shí)踐中大學(xué)的教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)等功能難以指向一個(gè)正確的、合理的且被普遍認(rèn)同的方向。在大學(xué)中,學(xué)術(shù)活動(dòng)是高深知識(shí)的主要活動(dòng)載體,因此,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中把握高深知識(shí)的特征,不僅有益于使我們更好地理解高深知識(shí)的內(nèi)涵與本質(zhì),而且有利于我們更好地理解高等教育的組織與運(yùn)行規(guī)律。本文從學(xué)術(shù)活動(dòng)的視角對(duì)高深知識(shí)的特征進(jìn)行了深入的思考與詳細(xì)的探討。本文主要分為以下三個(gè)部分。第一部分簡(jiǎn)要論述了高深知識(shí)的歷史發(fā)展。歷史上,作為大學(xué)中心材料的高深知識(shí)在大學(xué)中主要經(jīng)歷了兩次重大轉(zhuǎn)型,即以神學(xué)型高深知識(shí)向古典人文型高深知識(shí)的轉(zhuǎn)換與以古典人文型高深知識(shí)向自然科學(xué)型高深知識(shí)的轉(zhuǎn)換。如今,高深知識(shí)正在進(jìn)行第三次轉(zhuǎn)型,即從自然科學(xué)型高深知識(shí)向后現(xiàn)代型高深知識(shí)的轉(zhuǎn)換。另外在大學(xué)中,學(xué)術(shù)活動(dòng)是高深知識(shí)的主要活動(dòng)載體,學(xué)術(shù)活動(dòng)與高深知識(shí)的關(guān)系非常密切,高深知識(shí)每一次范式的轉(zhuǎn)換都會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵、對(duì)象、價(jià)值取向等方方面面形成極大的影響與制約。第二部分將學(xué)術(shù)活動(dòng)作為一個(gè)整體,探究了學(xué)術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵、本質(zhì)、價(jià)值取向及其對(duì)象、形式與條件,從而得出學(xué)術(shù)性是高深知識(shí)的本質(zhì)特征。在本研究中,學(xué)術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵是:在大學(xué)中,高深知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、保存、開(kāi)發(fā)、傳遞與應(yīng)用的全部過(guò)程與環(huán)節(jié);學(xué)術(shù)活動(dòng)在本質(zhì)上是一種精神生產(chǎn)活動(dòng);學(xué)術(shù)活動(dòng)的價(jià)值取向直接指向人、直接指向高深知識(shí)的理論價(jià)值、直接指向高深知識(shí)的智慧價(jià)值、直接指向人的道德約束;學(xué)術(shù)活動(dòng)圍繞高深知識(shí)為中心展開(kāi),具有深?yuàn)W性;在大學(xué)中,高深知識(shí)是以學(xué)科的形式存在,不同學(xué)科之間的遵循的不同“范式”,導(dǎo)致高深知識(shí)具有范式性;高深知識(shí)的對(duì)象和形式特征決定了學(xué)術(shù)活動(dòng)的順利進(jìn)行的必要條件是自由的環(huán)境與氛圍;基于對(duì)高深知識(shí)的歷史、價(jià)值以及學(xué)術(shù)活動(dòng)的內(nèi)涵、對(duì)象、形式與條件的分析,筆者認(rèn)為學(xué)術(shù)性是高深知識(shí)的本質(zhì)特征。第三部分通過(guò)對(duì)學(xué)術(shù)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)的分析,總結(jié)出高深知識(shí)的基本特征。高深知識(shí)的發(fā)現(xiàn)具有顯著的默會(huì)性,其主要體現(xiàn)在三個(gè)方面:一是高深知識(shí)中緘默知識(shí)的存在。二是高深知識(shí)的探究方式具有很強(qiáng)的默會(huì)性。三是高深知識(shí)發(fā)現(xiàn)的環(huán)境是默會(huì)的;高深知識(shí)在保存過(guò)程中表現(xiàn)出顯著的累積性。首先,從空間角度看,高深知識(shí)的累積具有層次性與整體性。其次,從時(shí)間角度看,高深知識(shí)的累積具有時(shí)代性。再次,從主體角度看,高深知識(shí)的累積遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律,注重探究過(guò)程與思維訓(xùn)練。最后,從客體角度看,高深知識(shí)的累積是對(duì)真理的累積,具有相對(duì)真理性;高深知識(shí)的開(kāi)發(fā)過(guò)程具有強(qiáng)烈的私人性。其原因主要有兩個(gè)方面:一是高深知識(shí)的群體專(zhuān)有性。二是“個(gè)人知識(shí)”的存在;高深知識(shí)的傳遞過(guò)程具有顯著的開(kāi)放性,其主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:一是大學(xué)課堂氛圍的開(kāi)放性,二是師生關(guān)系的開(kāi)放性,三是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放性;高深知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程具有顯著的實(shí)踐性。在學(xué)術(shù)活動(dòng)視閾下,高深知識(shí)的應(yīng)用主要有三個(gè)目標(biāo):一是為了更好地理解、檢驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)與整合高深知識(shí)。二是為了提升人的素質(zhì)與能力,推動(dòng)認(rèn)識(shí)主體的發(fā)展。三是為了發(fā)現(xiàn)與完善客觀規(guī)律,推動(dòng)客觀世界的發(fā)展。而這三個(gè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),全部取決于這種實(shí)踐性能否充分發(fā)揮。
【關(guān)鍵詞】:學(xué)術(shù)活動(dòng) 高深知識(shí) 特征
【學(xué)位授予單位】:蘇州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:G640
【目錄】:
  • 中文摘要4-6
  • Abstract6-11
  • 第一章 緒論11-20
  • 一、研究緣起11
  • 二、研究意義11-13
  • 1.理論意義11-12
  • 2.實(shí)踐意義12-13
  • 三、文獻(xiàn)綜述13-18
  • 1.國(guó)外關(guān)于高深知識(shí)特征研究的文獻(xiàn)綜述13-14
  • 2.國(guó)內(nèi)關(guān)于高深知識(shí)特征研究的文獻(xiàn)綜述14-18
  • 四、核心概念界定18-19
  • 五、研究方法19
  • 1.文獻(xiàn)研究法19
  • 2.分析法19
  • 六、研究思路19-20
  • 第二章 高深知識(shí)的發(fā)展歷程20-26
  • 一、以神學(xué)型高深知識(shí)為主導(dǎo)時(shí)期(12 世紀(jì)—15 世紀(jì))20-21
  • 二、以古典人文型高深知識(shí)為主導(dǎo)的時(shí)期(16 世紀(jì)—18 世紀(jì)中期)21-22
  • 三、以自然科學(xué)型高深知識(shí)為主導(dǎo)的時(shí)期(18 世紀(jì)中期—今)22-26
  • 第三章 學(xué)術(shù)性:高深知識(shí)的本質(zhì)特征26-37
  • 一、學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)活動(dòng)26-27
  • 二、學(xué)術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)27-28
  • 三、學(xué)術(shù)活動(dòng)的價(jià)值取向28-30
  • 四、學(xué)術(shù)活動(dòng)的對(duì)象、形式與條件30-34
  • (一)學(xué)術(shù)活動(dòng)的對(duì)象30-31
  • (二)學(xué)術(shù)活動(dòng)的形式31-33
  • (三)學(xué)術(shù)活動(dòng)的條件33-34
  • 五、學(xué)術(shù)性:高深知識(shí)的本質(zhì)特征34-37
  • 第四章 學(xué)術(shù)活動(dòng)視閾下高深知識(shí)的基本特征37-47
  • 一、默會(huì)性:高深知識(shí)的發(fā)現(xiàn)37-39
  • 二、累積性:高深知識(shí)的保存39-42
  • 三、私人性:高深知識(shí)的開(kāi)發(fā)42-44
  • 四、開(kāi)放性:高深知識(shí)的傳遞44-45
  • 五、實(shí)踐性:高深知識(shí)的應(yīng)用45-47
  • 第五章 研究不足與展望47-48
  • 參考文獻(xiàn)48-52
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文52-53
  • 后記53-54

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 石中英;緘默知識(shí)與教學(xué)改革[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年03期

2 吳洪富;;高深知識(shí)的雙重性——讀布魯貝克《高等教育哲學(xué)》[J];高教探索;2009年06期

3 夏正江;論知識(shí)的性質(zhì)與教學(xué)[J];華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版);2000年02期

4 周倩;高深知識(shí):高等教育學(xué)理論體系的邏輯起點(diǎn)[J];現(xiàn)代教育科學(xué);2005年07期

5 薛天祥;科學(xué)方法論與《高等教育學(xué)》理論體系[J];江蘇高教;2002年02期

6 王建華;高深學(xué)問(wèn):高等教育學(xué)學(xué)科合法性的基礎(chǔ)[J];江蘇高教;2004年06期

7 王洪才;論高等教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)[J];江蘇高教;1997年02期

8 劉金玉;高深學(xué)問(wèn)的生態(tài)特征對(duì)大學(xué)教學(xué)的啟迪[J];中國(guó)大學(xué)教學(xué);2004年07期

9 盧曉中;走向“社會(huì)的中心”——現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展理念簡(jiǎn)論[J];教育研究;2002年09期

10 毛亞慶;王樹(shù)濤;;論知識(shí)范式的轉(zhuǎn)型與大學(xué)發(fā)展[J];教育研究;2008年07期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 李明忠;論高深知識(shí)與大學(xué)的制度安排[D];華中科技大學(xué);2008年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 張陽(yáng)春;大學(xué)教師教學(xué)知識(shí)的形成研究[D];山西大學(xué);2006年

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本文編號(hào):811573

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