本文關鍵詞：王陽明“知行合一”思想對高校道德教育的啟示

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【摘要】：知行問題是中國古代哲學認知論上長期爭論焦點之一,各個學派針對知行的性質、來源、先后、輕重等都進行了研究探討。王陽明作為明朝中后期杰出的哲學家、教育家,他創(chuàng)立的“陽明學”在明清王朝時期以及東南亞日韓等國產(chǎn)生了巨大的影響。在道德教育中,他吸取了前人的思想精髓并結合自己的人生經(jīng)歷,形成了以“知行合一”和“致良知”為核心的道德實踐觀,將知行問題的研究探討提升了一個新的高度。王陽明“知行合一”思想是在他“心即理”的理論思想基礎上而形成的系統(tǒng)的知行學說。是在看到當時世人崇尚程朱理學的知先行后說,所造成的知行脫節(jié)的情況下而提出來的,是對當時社會中知行脫節(jié)的補偏救弊。王陽明的“知行合一”思想討論的是道德認知和道德行為的關系。本文從先秦時期以儒家、道家、法家、墨家為代表的知行觀和宋代程朱學派的知行觀,分析了王陽明“知行合一”思想的形成并加以論證。側重從王陽明“知行合一”思想道德教育內容進行了德育實效性研究。并分析了當代大學生道德“知行不一”的現(xiàn)狀,并根據(jù)社會因素與道德自身特性分析其形成的原因,論述了當代大學生道德“知行不一”的原因。根據(jù)王陽明“知行合一”思想對當代大學生道德知行不一的問題尋找契合點,以期為當代大學生道德教育方便得到進一步完善,提高道德教育實效性。
【關鍵詞】：知行合一 高校 道德教育
【學位授予單位】：太原科技大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：G641
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 緒論8-12
• 第一節(jié) 研究背景8
• 第二節(jié) 研究目的及意義8-10
• 一、研究目的8-9
• 二、研究意義9-10
• 第三節(jié) 研究方法10
• 一、文獻研究法10
• 二、多學科結合的理論分析法10
• 第四節(jié) 國內研究綜述及本文創(chuàng)新之處10-12
• 一、國內研究綜述10-11
• 二、本文創(chuàng)新之處11-12
• 第一章 王陽明“知行合一”思想形成12-21
• 第一節(jié)“知行合一”思想溯源12-16
• 一、先秦諸子對“知、行”的詮釋12-15
• 二、宋代程朱學派對“知、行”的詮釋15-16
• 第二節(jié) 王陽明“知行合一”思想內涵16-18
• 一、“知”的內涵16-17
• 二、“行”的內涵17
• 三、“知行合一”的內涵17-18
• 第三節(jié)“知行合一”思想的論證18-21
• 一、知行本體工夫同一18-19
• 二、知行合一并進19-21
• 第二章 王陽明“知行合一”道德教育思想分析21-27
• 第一節(jié)“知行合一”的道德教育原則21-22
• 一、平等原則：良知在人心，無間與圣愚21
• 二、主體性原則：因人而施之21-22
• 第二節(jié)“明明德”與“致良知”的道德教育目標22-23
• 第三節(jié)“立志、躬行、事上磨練”的道德教育方法23-25
• 一、立志23
• 二、著實躬行23-24
• 三、事上磨練24-25
• 第四節(jié)“學貴得于心”的道德教育評價標準25
• 第五節(jié) 化“德性”為“德行”的道德教育核心追求25-27
• 第三章 大學生道德知行沖突現(xiàn)狀及原因分析27-35
• 第一節(jié) 大學生道德知行沖突的現(xiàn)狀27-30
• 一、個人誠信的知行沖突27-28
• 二、社會公德的知行沖突28-29
• 三、道德理想與道德現(xiàn)實的知行沖突29
• 四、新媒體環(huán)境中的道德知行沖突29-30
• 第二節(jié) 大學生道德知行沖突的原因分析30-35
• 一、社會中消極因素的負面影響31
• 二、道德認知的漸進性31-32
• 三、道德評價標準的多元化32-33
• 四、道德目標的錯位33-34
• 五、道德主體虛榮心的膨脹34-35
• 第四章 王陽明“知行合一”思想對高校道德教育的啟示35-41
• 第一節(jié) 優(yōu)化社會環(huán)境、營造良好道德氛圍35-36
• 第二節(jié) 建立道德內化體系、促進道德認知能力36-37
• 第三節(jié) 培養(yǎng)崇高理想，明確成才目標37-38
• 第四節(jié) 打破傳統(tǒng)思維定式,推進德育觀念創(chuàng)新38-39
• 第五節(jié) 創(chuàng)新道德評價機制、完善道德評價體系39-41
• 結論41-42
• 參考文獻42-44
• 致謝44-45
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄45-46

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本文編號：811331