本文關(guān)鍵詞：“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感教育研究

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【摘要】：在國(guó)家相關(guān)政策的有力支持下,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提升,越來越多的少數(shù)民族青年獲得了接受高等教育的機(jī)會(huì)。2008年后,我國(guó)各高等學(xué)校迎來了一批帶有鮮明時(shí)代特點(diǎn)的“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生,他們?cè)诟母镩_放的時(shí)代里成長(zhǎng),思想開放,個(gè)性鮮明,帶著鮮明“網(wǎng)絡(luò)”印記,但又顯示出不一樣的語言和生活方式,時(shí)刻向社會(huì)昭示著他們既是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的縮影,又承載著各自本民族文化的豐富內(nèi)涵。民族性與時(shí)代性相互交織,開放性與地域性相互疊加,時(shí)代性與傳統(tǒng)性互相糾結(jié),造就了“90”少數(shù)民族青年大學(xué)生不同于往屆少數(shù)民族大學(xué)生的內(nèi)心情感需求。這樣一個(gè)大學(xué)生群體,來自于不同的少數(shù)民族地區(qū),在高校內(nèi)共同學(xué)習(xí)生活成長(zhǎng),肩負(fù)著本民族對(duì)先進(jìn)知識(shí)文化的期盼,也是各少數(shù)民族聯(lián)系不同民族與文化、促進(jìn)各民族交往交流交融的重要紐帶。馬克思主義人的全面發(fā)展理論認(rèn)為,人在基本生存的條件得到滿足后,必將進(jìn)一步尋求更高層次的精神需求,這就是人的全面發(fā)展進(jìn)步概念。“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生正處于迅速成長(zhǎng)的人生發(fā)展階段,是人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要時(shí)期,如果我們的教育僅僅只注重他們的知識(shí)傳授,而忽略他們內(nèi)在情感素質(zhì)的培育,那么他們的成長(zhǎng)就不是馬克思所說的人的全面發(fā)展。只有當(dāng)他們的道德素質(zhì)、情感調(diào)節(jié)能力與文化知識(shí)水平都達(dá)到一個(gè)較高水平,并相互平衡,才能夠真正對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生積極作用�，F(xiàn)代思想政治教育對(duì)于“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感需求的關(guān)注,能有效的幫助他們?cè)诔砷L(zhǎng)中更加全面的發(fā)展,在智力水平、知識(shí)儲(chǔ)備增長(zhǎng)的同時(shí),情商也得到適合生長(zhǎng)的沃土。這應(yīng)當(dāng)是高校成長(zhǎng)成才教育的重要內(nèi)容和基本要求,也是高校現(xiàn)代思想政治教育著力點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育,往往注重在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行直觀教育,習(xí)慣于“用一樣的餅,養(yǎng)百樣的人”,猶如生產(chǎn)流水線一般。但隨著社會(huì)的發(fā)展,人們有精力、有能力尋找適合自己的發(fā)展方向,在一樣的環(huán)境中,走出“百樣的人”。尤其是面對(duì)充滿求知欲望與好奇之心的“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生,以往“一樣的餅”顯得更加單一而又乏味。如何改變高校思想政治教育這一現(xiàn)狀,現(xiàn)代思想政治教育給了我們明確的指導(dǎo)與方向,而情感教育是完善現(xiàn)代思想政治教育方法的新思路。本文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論和馬斯洛需求層次理論為基礎(chǔ),結(jié)合心理學(xué)知識(shí),劃分出“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感需求層次,通過調(diào)查、歸納、分析,揭示出“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生在不同層次情感需求中的差異。并將受教育者的內(nèi)在情緒、情感需求納入教育情境當(dāng)中,既滿足了情感,又能使知識(shí)更容易被接收、內(nèi)化,形成一種良性循環(huán),促使受教育者在思想政治教育過程中產(chǎn)生一種積極的情感體驗(yàn),化被動(dòng)為主動(dòng),成為大學(xué)生進(jìn)步與成才的必備因素。當(dāng)前,重視“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生的情感需求,有利于深化情感教育對(duì)于“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生思想政治教育的作用,推動(dòng)高等學(xué)校進(jìn)一步建立情感教育觀念。同時(shí),“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生在情感教育模式下,不僅能夠得到情感的體驗(yàn)與滿足,增強(qiáng)他們接受與認(rèn)識(shí)的能力,更能夠培養(yǎng)他們的情感調(diào)控能力,融入集體的能力,同時(shí)還能通過自身的學(xué)習(xí)與創(chuàng)造,產(chǎn)生愉悅感與幸福感,有效地改善“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)在新生環(huán)境中的自我調(diào)適能力。
【關(guān)鍵詞】：“90后”大學(xué)生 少數(shù)民族青年大學(xué)生 需求層次理論 情感教育 思想政治教育
【學(xué)位授予單位】：中南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-11
• 緒論11-21
• 一、問題的提出及研究意義11-14
• （一）問題的提出11-13
• （二）研究的意義13-14
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀14-19
• （一）國(guó)內(nèi)研究成果綜述14-17
• （二）國(guó)外研究成果綜述17-19
• 三、研究思路與研究方法19-21
• （一）研究思路19-20
• （二）研究方法20-21
• 第一章 情感教育相關(guān)理論21-25
• 一、情感教育相關(guān)理論概述21-22
• （一）馬克思主義人的全面發(fā)展理論21
• （二）馬斯洛需求層次理論21-22
• （三）現(xiàn)代思想政治教育性與發(fā)展性的統(tǒng)一22
• 二、基本概念界定22-25
• （一）“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生22-23
• （二）情感需求23
• （三）情感教育23-25
• 第二章“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感需求現(xiàn)狀25-46
• 一、“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感需求現(xiàn)狀調(diào)查25-27
• （一）調(diào)查問卷設(shè)計(jì)25-26
• （二）調(diào)查問卷發(fā)放與回收結(jié)果26-27
• （三）調(diào)查樣本情況27
• 二、“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感需求典型特征27-38
• （一）總體的生存安全需求水平較高，但少數(shù)大學(xué)生的需求水平讓人擔(dān)心27-29
• （二）關(guān)注、賞識(shí)需求總體需求較高，但滿足程度較低29-31
• （三）歸屬感缺失嚴(yán)重，友情交往正常，少數(shù)學(xué)生需要正確引導(dǎo)31-33
• （四）平等、尊重需要滿足程度較高，個(gè)別情況仍需注意33-35
• （五）成功、成就情感需要強(qiáng)烈，但內(nèi)在精神動(dòng)力不足35-38
• 三、“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感需求影響因素38-46
• （一）生存需求方面的影響因素38-40
• （二）安全需要方面的影響因素40
• （三）歸屬與愛的需要方面的影響因素40-42
• （四）尊重需求方面的影響因素42-43
• （五）自我實(shí)現(xiàn)的需求方面的影響因素43-46
• 第三章“90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感教育原則46-50
• 一、以人為本原則46-47
• 二、層次性原則47-48
• 三、針對(duì)性原則48-49
• 四、適當(dāng)性原則49-50
• 第四章 “90后”少數(shù)民族青年大學(xué)生情感教育對(duì)策50-57
• 一、轉(zhuǎn)變理念，重視情感教育功能50-51
• 二、結(jié)合實(shí)際，，關(guān)注情感需求現(xiàn)狀51-52
• 三、引導(dǎo)啟發(fā)，促進(jìn)自我情感教育52-53
• 四、推陳出新，創(chuàng)新情感教育載體53-55
• 五、海納百川，拓寬情感教育思路55-57
• 結(jié)束語57-58
• 參考文獻(xiàn)58-61
• 致謝61-62
• 附錄：攻讀學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄62

本文編號(hào)：689164