本文關(guān)鍵詞：班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論視域下大學(xué)生德育認(rèn)同研究

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【摘要】：德育是德育者基于一定受教育者的身心發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)及需要和一定時(shí)期的社會(huì)發(fā)展要求,有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者的品性施加影響并通過受教育者積極的認(rèn)知、情感體驗(yàn)、意志磨礪和行為實(shí)踐等活動(dòng),形成與一定社會(huì)期望相符合的德性的活動(dòng)。大學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,具有自主選擇性和獨(dú)創(chuàng)性：只有在內(nèi)心接受了某種規(guī)范或者認(rèn)同該規(guī)范,才會(huì)去選擇并且內(nèi)化該道德規(guī)范并引導(dǎo)自己的行為,形成符合社會(huì)期待的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為。因此,德育實(shí)效性的實(shí)現(xiàn),必須關(guān)注德育對(duì)象對(duì)德育的認(rèn)同問題,促進(jìn)德育對(duì)象道德結(jié)構(gòu)——道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的完善。認(rèn)同是與態(tài)度相聯(lián)系的心理學(xué)范疇,包含認(rèn)知、情感、意志、行為四方面,為更好研究大學(xué)生德育認(rèn)同,借鑒心理學(xué)理論極為必要。美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論以人的學(xué)習(xí)行為研究為視角,以三元交互決定論、觀察學(xué)習(xí)論、自我效能論為主要構(gòu)成,以關(guān)于學(xué)習(xí)行為的途徑、學(xué)習(xí)行為的過程、學(xué)習(xí)行為的影響因素等為主要內(nèi)容,為大學(xué)生德育認(rèn)同問題研究提供重要借鑒。三元交互決定論作為班杜拉人性觀的體現(xiàn)和社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基石,闡釋人的表現(xiàn)是環(huán)境、行為、人三方面因素交互作用的結(jié)果。德育認(rèn)同作為人的德育涵養(yǎng)的綜合體現(xiàn),可以借鑒三元交互決定論,從“人元”——德育者和德育對(duì)象、“環(huán)境元”——經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)信息化、“行為元”一一德育方法的使用和德育內(nèi)容的設(shè)置的角度,進(jìn)行綜合考慮。已有的德育理論傳承與內(nèi)化是大學(xué)生德育的重要方式,這涉及道德認(rèn)知層面的認(rèn)同。觀察學(xué)習(xí)作為人們學(xué)習(xí)方式之一,由動(dòng)機(jī)過程基礎(chǔ)上的注意過程、保持過程及產(chǎn)出過程構(gòu)成,這就為促進(jìn)道德認(rèn)知層面的認(rèn)同提供借鑒。自我效能論是一種積極的主觀評(píng)價(jià)和信念,道德上的自我效能感則是道德主體對(duì)道德的積極評(píng)價(jià),對(duì)修養(yǎng)德性的堅(jiān)定性。因此,借鑒自我效能感來促進(jìn)大學(xué)生的道德情感、增進(jìn)大學(xué)生的道德意志。在三元交互決定論中,人、環(huán)境、行為是交互作用的,行為表現(xiàn)與人與環(huán)境互動(dòng)的情境相關(guān)。為促進(jìn)道德行為,校園德育情境的營(yíng)造必不可少。大學(xué)生德育的實(shí)效性離不開德育認(rèn)同,班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論為德育認(rèn)知層面的認(rèn)同、德育情感層面的認(rèn)同、德育意志層面的認(rèn)同、德育行為層面的認(rèn)同提供了德育理論分析的借鑒和德育理論實(shí)踐的借鑒。
【關(guān)鍵詞】：班杜拉 社會(huì)學(xué)習(xí)理論 認(rèn)同 大學(xué)生德育
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 導(dǎo)言8-16
• (一) 研究緣起與研究意義8-9
• 1、研究緣起8-9
• 2、研究意義9
• (二) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)9-13
• 1、關(guān)于德育認(rèn)同問題的相關(guān)研究9-11
• 2、關(guān)于班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的德育觀研究11-13
• (三) 研究思路、框架和方法13-14
• 1、研究思路13-14
• 2、研究框架14
• 3、研究方法14
• (四) 論文可能的創(chuàng)新之處14-16
• 一、社會(huì)學(xué)習(xí)理論要旨及其德育觀16-23
• (一) 社會(huì)學(xué)習(xí)理論概要及其德育要旨16-21
• 1、三元交互決定論及其德育意義16-17
• 2、觀察學(xué)習(xí)論及其德育觀17-19
• 3、自我效能論及其德育意義19-21
• (二) 社會(huì)學(xué)習(xí)理論的邏輯結(jié)構(gòu)21-23
• 1、三元交互決定論的基礎(chǔ)地位21
• 2、觀察學(xué)習(xí)論與自我效能論的相互聯(lián)系21-23
• 二、從社會(huì)學(xué)習(xí)理論角度看大學(xué)生德育認(rèn)同問題23-37
• (一) 大學(xué)生德育認(rèn)同問題23-26
• 1、德育認(rèn)知層面的認(rèn)同23-24
• 2、德育情感層面的認(rèn)同24-25
• 3、德育意志層面的認(rèn)同25
• 4、德育行為層面的認(rèn)同25-26
• (二) 從社會(huì)學(xué)習(xí)理論看大學(xué)生德育低認(rèn)同的原因26-37
• 1、“環(huán)境元”對(duì)德育認(rèn)同的挑戰(zhàn)27-30
• 2、“人元”的角度對(duì)德育認(rèn)同的挑戰(zhàn)30-33
• 3、“行為元”的角度對(duì)德育認(rèn)同的挑戰(zhàn)33-37
• 三、社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)增強(qiáng)大學(xué)生德育認(rèn)同的啟發(fā)37-64
• (一) 觀察學(xué)習(xí)論的啟發(fā)—完善課堂德育,促進(jìn)道德認(rèn)知37-50
• 1、關(guān)注課堂德育的“起點(diǎn)”37-39
• 2、把握課堂德育的“關(guān)鍵”39-41
• 3、實(shí)現(xiàn)課堂德育的“目標(biāo)”41-50
• (二) 自我效能論的啟發(fā)——增強(qiáng)道德效能感,增進(jìn)道德情感和道德意志50-57
• 1、增強(qiáng)教師的德育效能感51-54
• 2、增強(qiáng)學(xué)生的道德效能感54-57
• (三) 三元交互決定論的啟發(fā)——建構(gòu)有利的校園德育情境,促進(jìn)道德行為57-64
• 1、優(yōu)化的校園物質(zhì)情境的建構(gòu)58-59
• 2、積極的網(wǎng)絡(luò)宣傳情境的建構(gòu)59-61
• 3、和諧的校園人際關(guān)系情境的建構(gòu)61-64
• 結(jié)語(yǔ)64-65
• 參考文獻(xiàn)65-70
• 攻讀學(xué)位期間主要研究成果70-71
• 致謝71

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：630931