大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者,肩負(fù)中華民族復(fù)興的重任,他們的思想狀況、行為方式都將決定中國(guó)未來(lái)的社會(huì)走向,但是在中國(guó)這樣一個(gè)無(wú)神論占主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)的國(guó)家,掌握科學(xué)技術(shù)知識(shí)最多、人文素質(zhì)最強(qiáng)的群體——大學(xué)生中卻出現(xiàn)了相當(dāng)一部分宗教信仰者或宗教曖昧現(xiàn)象,這種矛盾的現(xiàn)象是值得深思的。 本文的寫(xiě)作目的是引導(dǎo)大學(xué)生正確看待宗教現(xiàn)象,正確的認(rèn)識(shí)宗教的內(nèi)涵和相關(guān)作用,看清宗教的本質(zhì),自覺(jué)樹(shù)立馬克思主義的宗教觀(guān),以期大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題能夠在預(yù)定方向和軌道上得以解決。 本文的研究方法主要是實(shí)證調(diào)查法,結(jié)合量化分析及科學(xué)的處理手段,這既可以彌補(bǔ)書(shū)面資料的匱乏和信息量的不足,亦可以加強(qiáng)大學(xué)生宗教信仰研究課題本身與社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系之實(shí)效。 本文的創(chuàng)新之處在于應(yīng)對(duì)措施中的分類(lèi)教育方法、開(kāi)展自然科學(xué)發(fā)展史的教育及本文的研究方法。 本文在對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行仔細(xì)的數(shù)據(jù)處理和深入的系統(tǒng)分析之基礎(chǔ)上,提出了包括始終堅(jiān)持主導(dǎo)性和多樣性相統(tǒng)一的原則、馬克思主義宗教觀(guān)的灌輸教育、針對(duì)不同學(xué)生采取不同教育方式的分類(lèi)教育法、樹(shù)立解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的思想及開(kāi)展自然科學(xué)發(fā)展史教育五點(diǎn)探索性措施。

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
    1.1 背景介紹
        1.1.1 新形勢(shì)下大學(xué)校園出現(xiàn)的種種宗教信仰現(xiàn)象
        1.1.2 宗教現(xiàn)象與大學(xué)生的特殊地位之間的沖突
        1.1.3 解決大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的必要性
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 選題的意義及創(chuàng)新之處
        1.3.1 解決個(gè)體性問(wèn)題
        1.3.2 解決群體性問(wèn)題
        1.3.3 創(chuàng)新之處及不足
    1.4 幾個(gè)關(guān)鍵性概念的界定
        1.4.1 宗教
        1.4.2 信仰
        1.4.3 宗教信仰
        1.4.4 大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題
第二章 大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
    2.1 調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)思路
    2.2 調(diào)查數(shù)據(jù)的逐項(xiàng)解讀
    2.3 調(diào)查數(shù)據(jù)的綜合解讀
        2.3.1 大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象嚴(yán)重
        2.3.2 大學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域開(kāi)始拓寬
        2.3.3 宗教對(duì)在校大學(xué)生的影響是相當(dāng)廣泛的
        2.3.4 大學(xué)生對(duì)宗教的認(rèn)同是相對(duì)理性的
第三章 解決大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的思路和對(duì)策
    3.1 始終堅(jiān)持主導(dǎo)性和多樣性相統(tǒng)一的原則
        3.1.1 教育者必須始終堅(jiān)持主導(dǎo)性
        3.1.2 教育者不能忽視多樣性存在的重要性
    3.2 堅(jiān)持科學(xué)的灌輸理論，引導(dǎo)大學(xué)生確立馬克思主義的宗教觀(guān)
        3.2.1 馬克思主義宗教觀(guān)的主要內(nèi)容
        3.2.2 用科學(xué)的灌輸理論把馬克思主義宗教觀(guān)傳授到大學(xué)生頭腦中去
    3.3 創(chuàng)新分類(lèi)教育方法，針對(duì)性的對(duì)不同學(xué)生群體開(kāi)展教育
        3.3.1 對(duì)于被動(dòng)信教者，要加強(qiáng)心理輔導(dǎo)
        3.3.2 對(duì)于主動(dòng)信教者，要著重提高他們的分辨能力和理性分析能力
    3.4 樹(shù)立解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的思想
        3.4.1 思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題可以認(rèn)為是人文精神與科學(xué)精神的問(wèn)題
        3.4.2 思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題實(shí)際上也是理想信仰與現(xiàn)實(shí)追求的問(wèn)題
    3.5 加強(qiáng)自然科學(xué)發(fā)展史的教育
        3.5.1 近代自然科學(xué)的每一個(gè)進(jìn)步都在一定程度上表現(xiàn)為對(duì)宗教的否定
        3.5.2 自然科學(xué)發(fā)展史教育有利于幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)宗教
第四章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 關(guān)于大學(xué)生宗教信仰問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄



本文編號(hào)：3823895