19世紀(jì)末，隨著英美帝國主義的侵略擴(kuò)張、西方基督教“奮興運(yùn)動(dòng)”的興盛，大量傳教士涌入中國，不平等條約賦予他們?cè)诟鏖_放商埠傳教、設(shè)醫(yī)院、辦學(xué)等特權(quán)，由于基督教與中國傳統(tǒng)文化的格格不入，起初傳教事業(yè)并不順利，傳教士開始轉(zhuǎn)而辦學(xué)。最初的三四十年，辦學(xué)規(guī)模不大。隨著西方商貿(mào)對(duì)中國的逐步滲入，以及中國上層統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)的深入，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)及維新運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國青年學(xué)子對(duì)西學(xué)的熱情及接納程度。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在基督教初等教育的發(fā)展基礎(chǔ)上，在中國青年知識(shí)分子對(duì)教會(huì)學(xué)校寬容欣悅接納的基礎(chǔ)上，基督教高等教育開始發(fā)展起來，并在20世紀(jì)初成為中國高等教育體系中的翹楚。本論文的研究對(duì)象為19世紀(jì)末20世紀(jì)初的13所基督教新教大學(xué)的外籍校長(zhǎng)，包括福建協(xié)和大學(xué)（Fukien Christian University）校長(zhǎng)莊才偉（Edwin Chester Jones）（1915-1923）、高智（John Gowdy）（1923-1927），金陵女子大學(xué)（Ginling College）的校長(zhǎng)德本康夫人（Mrs Laurence Thurston）（1916-1928），之江大學(xué)（Hangchow Chri... 

【文章來源】：蘇州大學(xué)江蘇省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：558 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、 研究背景與選題意義
    二、 核心概念
    三、 研究對(duì)象與研究的歷史階段
    四、 相關(guān)文獻(xiàn)綜述
    五、 研究方法
第一章 基督教大學(xué)在中國的起源及發(fā)展
    一、 基督教傳教士早期來華傳教
    二、 基督教大學(xué)在中國的起源及發(fā)展概況
第二章 基督教大學(xué)外籍校長(zhǎng)背景分析
    一、 基督教大學(xué)外籍校長(zhǎng)客觀背景分析
    二、 基督教大學(xué)外籍校長(zhǎng)主觀背景分析
第三章 外籍校長(zhǎng)與辦學(xué)宗旨的確立
    一、 辦學(xué)目的
    二、 辦學(xué)方向
第四章 外籍校長(zhǎng)的初期創(chuàng)校工作
    一、 聯(lián)合辦學(xué)
    二、 籌款與創(chuàng)校
第五章 外籍校長(zhǎng)與師資隊(duì)伍建設(shè)
    一、 完善師資梯隊(duì)
    二、 提高教師待遇
第六章 外籍校長(zhǎng)的學(xué)生觀與對(duì)待學(xué)生運(yùn)動(dòng)
    一、 全面發(fā)展的學(xué)生觀
    二、 對(duì)待學(xué)生運(yùn)動(dòng)的多種態(tài)度
第七章 外籍校長(zhǎng)的專業(yè)和課程觀
    一、 宗教一直是主要課程
    二、 豐富科學(xué)課程體系內(nèi)容
    三、 發(fā)展世俗課程和職業(yè)課程
第八章 外籍校長(zhǎng)的學(xué)校管理理念與方式
    一、 確立現(xiàn)代大學(xué)管理制度
    二、 塑造中西融合的校園文化
    三、 處理中國“非基督教”運(yùn)動(dòng)和“收回教育權(quán)”運(yùn)動(dòng)
第九章 外籍校長(zhǎng)的社會(huì)服務(wù)觀及其實(shí)踐
    一、 社會(huì)服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)和理念
    二、 社會(huì)服務(wù)的種類和內(nèi)容
第十章 外籍校長(zhǎng)的辦學(xué)影響及其評(píng)價(jià)
    一、 辦學(xué)影響
    二、 評(píng)價(jià)
分析與結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間公開發(fā)表的論著、論文
致謝



本文編號(hào)：3361029