科研誠信宣教是一種以宣傳和教育為主要手段、旨在促使科研人員形成正確學術(shù)倫理關(guān)系認知的學術(shù)倫理規(guī)制方式,其操作機制表現(xiàn)為內(nèi)在的科研誠信價值規(guī)范與外在的方式和組織的統(tǒng)一。高校作為最具代表性、學術(shù)倫理關(guān)系最為復雜的學術(shù)機構(gòu),若針對其校內(nèi)科研人員建立科研誠信宣教機制,不僅能夠防范和降低學術(shù)不端行為的發(fā)生及發(fā)生概率,而且還能夠激發(fā)其科研創(chuàng)新意識。要建立這一機制,使科研誠信宣教能夠持續(xù)有效地發(fā)揮作用,就必須以"一元二層三面"的立體式價值觀體系為價值指引,并在此過程中采取鮮明、公開、多樣的特定行動策略,建立起中心—網(wǎng)絡(luò)式的"縱向到底、橫向到邊"的組織架構(gòu),并以其為組織保障,推動科研人員形成具有較強穩(wěn)定性的、符合學術(shù)倫理關(guān)系要求的理性品質(zhì)以及相應的科研行為,進而引導整個高校形成良好的科研誠信氛圍。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古社會科學. 2020,41(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

高�？蒲姓\信宣教機制的理論框架

高校要在其成員中間進行持續(xù)有效的科研誠信宣教,除了采用特定的行動方式之外,還必須建立“縱向到底、橫向到邊”的無死角的組織架構(gòu),這不僅是科研誠信宣教外在的組織保障,也是由高�？蒲腥藛T在工作空間上的分散性、工作時間上的靈活性以及工作方式上的獨立性決定的,否則,高校試圖培養(yǎng)的學術(shù)倫理價值和理性精神就難以為其成員所普遍分享、理解和掌握。對此,本文提出一種既能夠充分利用網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)特點又能夠有效規(guī)避其“去中心化”弊端的組織架構(gòu),即“中心—網(wǎng)絡(luò)”架構(gòu)(如圖2所示),將科研誠信宣教所需的資源都嵌入在這一架構(gòu)之中,其宣教活動的開展也都依托這一架構(gòu)進行。其一,所謂“中心”,就是處在這一組織架構(gòu)中心位置的“科研誠信委員會/學術(shù)誠信辦公室(1)”,作為一個實體機構(gòu),它具有兩種組織屬性,即一套人馬、兩個牌子。這一“中心”若代表“行政權(quán)力”,就是由校長直接領(lǐng)導下的一個行政機構(gòu),即學術(shù)誠信辦公室;若代表“學術(shù)權(quán)力”,則是一個專業(yè)性的學術(shù)組織,即學術(shù)委員會下轄的一個專門委員會,即科研誠信委員會,同時還與社會上的一些學術(shù)組織(如學會)進行業(yè)務對接。這一“中心”機構(gòu)常常根據(jù)工作需要,在兩種“職能”之間進行適時切換。例如,一位在校研究生被舉報學術(shù)不端,則由學術(shù)誠信委員會負責組織人員進行調(diào)查和認定,如果調(diào)查結(jié)果坐實該研究生存在學術(shù)不端行為,除了由學術(shù)誠信委員會代表學術(shù)組織對該研究生作出相應的處罰之外(如公開通報),該行為所涉及的具體處罰措施(如追回所授學位)則由科研誠信辦公室會同研究生院等其他行政機構(gòu)一同施行。

【參考文獻】：
期刊論文
[1]我國高校的科研轉(zhuǎn)化力水平及國際比較研究[J]. 魯世林.  現(xiàn)代教育管理. 2019(11)
[2]促進知識創(chuàng)造的高校教師科研支持系統(tǒng)構(gòu)建[J]. 劉文娜.  現(xiàn)代教育管理. 2019(08)
[3]大學學術(shù)不端行為問責的法理性質(zhì)[J]. 陳亮.  江蘇高教. 2019(06)
[4]學術(shù)治理的工具主義積弊及其超越[J]. 陳亮.  教育發(fā)展研究. 2018(07)
[5]大數(shù)據(jù)思維視閾下的高等教育治理變革[J]. 劉偉.  內(nèi)蒙古社會科學(漢文版). 2017(01)
[6]何謂學術(shù)倫理:一個解析框架[J]. 羅志敏.  復旦教育論壇. 2012(04)
[7]抗SARS中若干價值觀的一項調(diào)查[J]. 岑國楨,吳念陽,顧海根,崔麗瑩.  心理科學. 2004(02)



本文編號：3282891