愛國主義作為一個內(nèi)涵豐富的統(tǒng)合性范疇,其生成是由認知系統(tǒng)、情感系統(tǒng)構(gòu)成的復(fù)雜體系,依循認知（意識）、情感、理性、信念、行為的遞進和轉(zhuǎn)化過程。這一過程決定了國家認知的強化、國家象征的建構(gòu)、科學(xué)思維的塑造、理想信念的感召成為我國大學(xué)生愛國主義教育的重要著力點。這4個教育矢量分別對應(yīng)大學(xué)生的深層國家意識、深沉愛國情感、深刻愛國理性和深入愛國行為。四者之間相互承接、依次遞進、互為統(tǒng)攝,共同構(gòu)成了我國大學(xué)生愛國主義教育的內(nèi)在發(fā)展邏輯。 

【文章來源】：思想教育研究. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、國家認知的強化：建構(gòu)大學(xué)生深層國家意識
二、國家象征的建構(gòu)：涵養(yǎng)大學(xué)生深沉愛國情感
三、科學(xué)思維的塑造：培育大學(xué)生深刻愛國理性
四、理想信念感召：指引大學(xué)生深入愛國行為


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]國家認同建構(gòu)的文化邏輯——基于國家象征視角的政治學(xué)分析[J]. 殷冬水.  學(xué)習(xí)與探索. 2016(08)
[4]國際化視野中的愛國主義教育[J]. 崔健.  思想理論教育. 2014(01)
[5]對愛國主義理解的多維視角[J]. 崔健,張果.  學(xué)校黨建與思想教育. 2011(25)
[6]全球化時代的儀式傳播與國家認同建構(gòu)——論國慶閱兵儀式的傳播意義及價值[J]. 張兵娟.  鄭州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2010(05)



本文編號：3005072