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新疆大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同研究

發(fā)布時間:2017-04-11 17:12

  本文關(guān)鍵詞:新疆大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:當(dāng)代大學(xué)生是國家的未來,民族的希望。經(jīng)濟全球化不斷的深化使我國處于各種思想文化相互沖擊的思想意識領(lǐng)域之中,同時,也使我國的青年大學(xué)生也正徘徊于社會主流意識形態(tài)的邊緣。加強大學(xué)生馬克思主義主導(dǎo)的主流意識形態(tài)的認同對維護我國當(dāng)代主流意識形態(tài)安全具有重要意義。新疆大學(xué)生是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者,是維護我國西北地區(qū)穩(wěn)定與安全的重要力量。隨著西方敵對勢力與“三股勢力”對中國“西化”和“分化”的不斷深入,西方資本主義意識形態(tài)和非馬克思主義的意識形態(tài)也不斷向新疆大學(xué)生思想領(lǐng)域滲透,試圖瓦解新疆青年學(xué)生馬克思主義意識形態(tài)的認同,以達到其“和平演變”與破壞中國和平的企圖。因此,研究新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的現(xiàn)狀、原因和教育路徑對于培養(yǎng)新疆青年學(xué)生主流意識形態(tài)的認同、維護新疆社會意識形態(tài)的安全,促進邊疆民族的團結(jié),加強邊疆社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有重要的作用。文章的第一部分是緒論。對新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)的研究進行了綜述,從研究目的和意義的角度出發(fā),對研究內(nèi)容加以具體詳細的分析、調(diào)查和研究。文章的第二部分是當(dāng)代主流意識形態(tài)認同的概念闡述及其認同價值。明確我國當(dāng)代主流意識形態(tài)的內(nèi)涵及新疆大學(xué)生對中國當(dāng)代主流意識形態(tài)認同的基礎(chǔ),理清我國當(dāng)代主流意識形態(tài)與意識形態(tài)、主流意識形態(tài)之間的關(guān)系。進一步研究新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的價值,增強新疆大學(xué)生的國家認同感和維護邊疆安全的使命感。文章第三、四部分主要是對新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的現(xiàn)狀及其面臨的挑戰(zhàn)。首先,利用調(diào)研結(jié)果,分析新疆大學(xué)生對我國主流意識形態(tài)認同的概況以及所面臨的問題。其次,進一步分析新疆大學(xué)生對主流意識形態(tài)認同的影響因素,進而為維護邊疆意識形態(tài)的安全對策打下基礎(chǔ)。第五部分主要闡述新疆大學(xué)生對當(dāng)代主流意識形態(tài)的認同存在的問題提出的對策。一方面分析新疆大學(xué)生對主流意識形態(tài)認同的原則,明確新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的主要渠道、方式和方法。另一方針對新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同過程中所面臨的問題提出相應(yīng)的對策,為加強和鞏固新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同提供參考和借鑒。
【關(guān)鍵詞】:新疆大學(xué)生 主流意識形態(tài) 認同
【學(xué)位授予單位】:石河子大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:G641
【目錄】:
  • 摘要5-6
  • Abstract6-9
  • 第一章 緒論9-15
  • 一、選題由來9-10
  • 二、研究意義及方法10
  • (一)本課題的研究意義10
  • (二)研究方法10
  • 三、研究綜述10-15
  • (一)國外對主流意識形態(tài)及認同理論的研究綜述10-12
  • (二)國內(nèi)對當(dāng)代主流意識形態(tài)及認同理論的研究12-15
  • 第二章 當(dāng)代主流意識形態(tài)認同概述15-27
  • 一、當(dāng)代主流意識形態(tài)的概念與內(nèi)涵15-17
  • (一)意識形態(tài)15-16
  • (二)主流意識形態(tài)16
  • (三)我國當(dāng)代主流意識認同形態(tài)16-17
  • 二、當(dāng)代主流意識形態(tài)認同的理論基礎(chǔ)17-24
  • (一)認同理論綜述17-18
  • (二)主流意識形態(tài)認同的類型18-22
  • (三)意識形態(tài)認同的條件22-24
  • 三、新疆大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同的時代價值24-27
  • (一)引導(dǎo)青年樹立科學(xué)信仰,培養(yǎng)合格接班人的需要24-25
  • (二)形成大學(xué)生共同思想基礎(chǔ),提升民族凝聚力和文化軟實力的需要25
  • (三)增強新疆大學(xué)生國家認同感,維護國家安全的需要25-27
  • 第三章 新疆大學(xué)生對當(dāng)代主流意識認同的現(xiàn)狀27-38
  • 一、調(diào)研情況概述27
  • 二、新疆高校大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同所取得的成績27-31
  • (一)對中國特色社會主義理論體系的核心地位有較高的認同感28-29
  • (二)對中國特色社會主義道路持肯定的態(tài)度29-30
  • (三)對中國特色社會主義制度存在高度的認同30-31
  • 三、新疆大學(xué)生對當(dāng)代主流意識形態(tài)認同現(xiàn)狀存在的問題31-38
  • (一)缺乏中國特色社會主義理論教育的深入性與持續(xù)性31-32
  • (二)高校主流意識形態(tài)認同引導(dǎo)方式與現(xiàn)實脫節(jié)32-33
  • (三)缺乏對不同居住地區(qū)學(xué)生主流意識形態(tài)認同的針對性引導(dǎo)33-34
  • (四)對社會主義道路發(fā)展的認識與信心不足34-38
  • 第四章 新疆大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同問題的成因分析38-47
  • 一、新的時代特征對新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的影響38-42
  • (一)經(jīng)濟全球化帶來新的機遇和挑戰(zhàn)38-39
  • (二)社會多樣化發(fā)展中面臨的新課題39
  • (三)西方思潮涌入在新時期帶來的沖擊39-40
  • (四)信息網(wǎng)絡(luò)化進程中思想認同的復(fù)雜性40-42
  • 二、境內(nèi)外“三股勢力”對新疆大學(xué)生意識形態(tài)領(lǐng)域的入侵42-44
  • (一)破壞新疆大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的社會基礎(chǔ)42-43
  • (二)直接干預(yù)新疆大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的教育安全43
  • (三)以損害新疆乃至中國的國際形象來弱化大學(xué)生對主流意識形態(tài)的認同43-44
  • 三、新疆長期存在的多元文化對大學(xué)生主流意識形態(tài)認同的影響44-47
  • (一)西方“反華”勢力在新疆大學(xué)生思想中的文化滲透44-45
  • (二)境內(nèi)外“三股勢力”的“文煽”手段45-46
  • (三)新疆本土文化的內(nèi)生性46-47
  • 第五章 新疆大學(xué)生對當(dāng)代主流意識形態(tài)的認同的原則與策略47-53
  • 一、新疆大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同的原則47-49
  • (一)堅持馬克思主義在大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同中的指導(dǎo)地位47-48
  • (二)注重社會主義意識形態(tài)與高校校園文化相結(jié)合48
  • (三)堅持理論學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合的主流意識形態(tài)認同引導(dǎo)模式48-49
  • 二、增強新疆大學(xué)生對當(dāng)代主流意識形態(tài)認同的基本策略49-53
  • (一)推進馬克思主義大眾化教育,增強理論的科學(xué)性、時代性49
  • (二)強化思想政治課程教育效果,充分發(fā)揮主渠道的引導(dǎo)作用49-50
  • (三)樹立先進典型的榜樣人物,發(fā)揮青年黨員的帶頭作用50
  • (四)加大新疆發(fā)展的宣傳力度,,為當(dāng)代主流意識形態(tài)認同提供心理支持50-51
  • (五)高校內(nèi)外形成有機合力,形成構(gòu)建主流意識形態(tài)認同的良好氛圍51-53
  • 附件53-56
  • 參考文獻56-59
  • 攻讀學(xué)位期間的論文及科研成果59-60
  • 致謝60-61
  • 導(dǎo)師評閱表61

【相似文獻】

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5 周春花;新疆全面建設(shè)小康社會中人的全面發(fā)展之探析[D];喀什師范學(xué)院;2011年

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7 王利夫;馬克思主義民族觀與新疆民族問題研究[D];長春工業(yè)大學(xué);2012年

8 沙娜提;民族區(qū)域自治制度在新疆的發(fā)展與完善[D];新疆大學(xué);2011年

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  本文關(guān)鍵詞:新疆大學(xué)生當(dāng)代主流意識形態(tài)認同研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



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