【摘要】：在當(dāng)代各種社會思潮中,文化保守主義思潮是一種對大學(xué)生影響比較大的社會思潮。這股思潮在我國歷史悠久,根深蒂固,有著深厚的土壤,同時也有著廣泛的現(xiàn)實(shí)生活基礎(chǔ)和需要。由于這股思潮是伴隨著中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程和我國社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程而興起,與吸收人類社會積極文化成果特別是弘揚(yáng)我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng),建設(shè)社會主義新文化相伴隨而發(fā)展起來,因此,研究當(dāng)代中國文化保守主義思潮就有其復(fù)雜性。基于這樣的認(rèn)識,本文嘗試對當(dāng)代中國文化保守主義思潮基本內(nèi)容進(jìn)行解讀,包括對其興起的表現(xiàn)、原因背景、內(nèi)容特征以及性質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)分析,考察其對大學(xué)生的實(shí)際影響情況、影響特征及原因,嘗試探討用社會主義核心價值體系引領(lǐng)當(dāng)代中國文化保守主義思潮,改進(jìn)高校思想政治教育的對策。 論文主要包括以下幾個部分： 導(dǎo)論。主要闡述寫作的目的及意義、研究現(xiàn)狀、概念界定、研究思路與基本結(jié)構(gòu)、研究方法以及創(chuàng)新與不足等。用社會主義核心價值體系引領(lǐng)多樣化社會思潮是新時期黨中央對思想政治領(lǐng)域提出的重要任務(wù)；研究當(dāng)代中國文化保守主義思潮及其對大學(xué)生的影響,有助于大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代中國文化保守主義思潮的實(shí)質(zhì),劃清文化保守主義思潮與馬克思主義的界限、劃清文化保守主義與弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界限,從而自覺抵制文化保守主義思潮的消極影響；有助于高校教師尤其是思想理論課教師正確認(rèn)識當(dāng)代中國文化保守主義思潮及其對大學(xué)生影響的實(shí)際情況,加強(qiáng)用社會主義核心價值體系對文化保守主義思潮影響的科學(xué)引導(dǎo)；有助于豐富馬克思主義理論和思想政治教育理論,拓寬馬克思主義和思想政治教育的研究視野。 第一章,當(dāng)代中國文化保守主義思潮的興起與發(fā)展。主要論述當(dāng)代中國文化保守主義思潮在當(dāng)代中國興起的表現(xiàn)、興起的原因背景、核心思想內(nèi)容、基本特性以及發(fā)展新動向等。當(dāng)代中國文化保守主義思潮在中國大陸于20世紀(jì)90年代興起,21世紀(jì)初掀起熱潮,其影響已經(jīng)涉及社會生活的各個領(lǐng)域。當(dāng)代中國文化保守主義思潮的興起有著深刻的社會、政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化背景。當(dāng)代中國文化保守主義思潮的核心思想內(nèi)容包括強(qiáng)調(diào)儒學(xué)價值、復(fù)興儒學(xué)、重建儒教、儒化中國等,其具有明確的政治指向和意識形態(tài)性,絕不能簡單的將其看作一時的思想游戲,將其簡單的看作只是一種學(xué)術(shù)文化思潮。從當(dāng)代中國文化保守主義思潮的發(fā)展現(xiàn)狀來看,它仍然處在快速發(fā)展時期,短期內(nèi)不可能自動消除。研究當(dāng)代中國文化保守主義思潮,消除其對大學(xué)生思想的影響刻不容緩。 第二章,當(dāng)代中國文化保守主義思潮的雙重屬性。主要運(yùn)用馬克思主義方法對當(dāng)代中國文化保守主義思潮的性質(zhì)進(jìn)行分析,采取抽絲剝繭的方式,剝開當(dāng)代中國文化保守主義思潮的文化屬性和政治屬性,揭示其文化掩蓋下的政治實(shí)質(zhì)。當(dāng)代中國文化保守主義思潮具有文化屬性。它是由文化人發(fā)起的文化現(xiàn)象,所探討闡發(fā)的是文化觀問題,表現(xiàn)出的是一種復(fù)興傳統(tǒng)儒學(xué)的文化活動；當(dāng)代中國文化保守主義思潮具有政治屬性。一方面文化與政治不可分,當(dāng)代中國文化保守主義思潮主張在當(dāng)今中國全盤復(fù)興儒學(xué),具有文化的意識形態(tài)性；另一方面,當(dāng)代中國文化保守主義思潮提出了明確的政治訴求,進(jìn)一步表明其內(nèi)在潛藏的政治屬性。當(dāng)代中國文化保守主義思潮在文化方面具有一定的專業(yè)性,但在政治方面具有荒謬性；當(dāng)代中國文化保守主義思潮雙重屬性對照下的實(shí)質(zhì)是文化群體的浪漫想象,是文化群體社會監(jiān)控者和參謀者身份的錯位,是文化群體的過界行為；是儒家千年修身齊家治國平天下政治思想的沿襲,實(shí)質(zhì)是借文化談?wù)蔚纳鐣嗡汲薄?第三章,當(dāng)代中國文化保守主義思潮對大學(xué)生的影響現(xiàn)狀。主要對當(dāng)代中國文化保守主義思潮對大學(xué)生的實(shí)際影響情況進(jìn)行調(diào)查研究和實(shí)證分析,摸清當(dāng)代中國文化保守主義思潮對大學(xué)生的實(shí)際影響程度和影響性質(zhì)。當(dāng)代中國文化保守主義思潮在大學(xué)生中具有一定的知曉度。大部分大學(xué)生了解文化保守主義思潮,但了解程度并不深入；大學(xué)生對文化保守主義思潮的認(rèn)同度處于中間偏高程度,大部分大學(xué)生認(rèn)同其儒學(xué)正統(tǒng)思想觀,絕大部分大學(xué)生對其文化決定論、政治儒學(xué)觀等并不認(rèn)同,但當(dāng)代中國文化保守主義思潮各種錯誤觀點(diǎn)在大學(xué)生中都有不同程度的認(rèn)同；當(dāng)代中國文化保守主義思潮對大學(xué)生民族文化認(rèn)同和民族自信心恢復(fù)具有一定積極影響,但其消極影響是主要的、突出的。在當(dāng)代中國文化保守主義思潮廣泛的復(fù)興儒學(xué)實(shí)踐活動及否定馬克思主義和社會主義制度的思想影響下,大學(xué)生社會主義核心價值體系、馬克思主義信仰以及對社會主義先進(jìn)政治制度的認(rèn)同都受到了不同程度的沖擊和影響。當(dāng)代中國文化保守主義思潮在不同性別、不同出生地、不同生源、不同教育層次、不同政治面貌以及不同專業(yè)大學(xué)生中的知曉度和影響程度不同�？傮w來看,當(dāng)代中國文化保守主義思潮對大學(xué)生的消極影響較大,我們必須警惕其對大學(xué)生的消極影響。 第四章,當(dāng)代中國文化保守主義思潮影響大學(xué)生的特點(diǎn)及機(jī)制。主要探討當(dāng)代中國文化保守主義思潮影響大學(xué)生的特點(diǎn)、影響原因及作用機(jī)制,為制定有針對性的應(yīng)對措施提供理論基礎(chǔ)。改革開放以來大學(xué)生與文化思潮的互動沿著熱情崇拜---理性選擇---多元整合的軌跡發(fā)展,社會文化思潮對大學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的,消極社會思潮的影響可能會導(dǎo)致大學(xué)生反社會沖動行為的發(fā)生,上世紀(jì)末學(xué)潮就是大學(xué)生受社會文化思潮影響的結(jié)果,我們必須對社會文化思潮對大學(xué)生的影響引起重視；當(dāng)代中國文化保守主義思潮影響大學(xué)生具有與以往不同的特點(diǎn),其主要特點(diǎn)是淺表了解與深層影響性、現(xiàn)實(shí)功利性與隱蔽性、多渠道影響與互動性、多種思潮認(rèn)同的兼容性等。影響大學(xué)生的內(nèi)因是大學(xué)生自身文化特質(zhì)及好新奇、思想不完全成熟、主流意識淡薄等；外因是社會現(xiàn)實(shí)矛盾、主流文化引領(lǐng)缺位以及當(dāng)代中國文化保守主義思潮的傳播方式新穎,內(nèi)容切合大學(xué)生思想實(shí)際等。當(dāng)代中國文化保守主義思潮影響大學(xué)生的傳播機(jī)制和影響過程是通過學(xué)術(shù)講座、制造熱點(diǎn)事件、網(wǎng)上舉辦各種儒學(xué)復(fù)興活動引起大學(xué)生興趣,繼而引發(fā)大學(xué)生的情緒感染與心理共鳴,最后使之接受并內(nèi)化為自己價值觀的過程。 第五章,當(dāng)代中國文化保守主義思潮影響大學(xué)生的應(yīng)對措施。主要針對當(dāng)代中國文化保守主義思潮影響大學(xué)生的特點(diǎn)及其影響機(jī)制,提出高校思想政治教育應(yīng)對措施。在當(dāng)代中國文化保守主義等各種社會思潮影響下,高校應(yīng)增添當(dāng)代中國文化保守主義等社會思潮的相應(yīng)內(nèi)容,主動幫助大學(xué)生了解各種社會思潮,培養(yǎng)了解文化保守主義等社會思潮的專業(yè)教師隊(duì)伍和思想素質(zhì)過硬的思想理論課教師隊(duì)伍,幫助大學(xué)生認(rèn)清當(dāng)代中國文化保守主義思潮等各種社會思潮的實(shí)質(zhì),提高大學(xué)生自覺辨別、抵制當(dāng)代中國文化保守主義思潮的能力；高校思想政治教育的迫切任務(wù)是加強(qiáng)和改進(jìn)社會主義核心價值體系教育的方式方法,在教育方式方法上增強(qiáng)生活性、生動性,在教育途徑上采取多樣化途徑；開展有針對性的實(shí)踐活動,幫助大學(xué)生在實(shí)踐中正確認(rèn)識當(dāng)代中國文化保守主義等社會思潮；同時,構(gòu)建社會-校園與大學(xué)生三層面良性的文化環(huán)境；加強(qiáng)對當(dāng)代中國文化保守主義思潮的傳播控制,針對其不同層面和影響特點(diǎn)分別預(yù)防和控制。
【學(xué)位授予單位】：武漢大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G649.2
【圖文】：

保守主義思潮有一定了解。在回收的6440份有效問卷中，選擇“非常了解”的大學(xué)生232人，占3.60/0;選擇“比較了解”的大學(xué)生1238人，占19.4%;選擇“一般了解”(聽說過但不很了解)的大學(xué)生2093人，占32.80fo。選擇“不太了解”的大學(xué)生1931人，占30.2%，選擇“不了解”的大學(xué)生891人，占14%。統(tǒng)計前三項(xiàng)結(jié)果，即“知道”文化保守主義思潮的大學(xué)生比例占55.80/0，超過一半，不知道或沒有聽說過的大學(xué)生(不太了解或不了解)占44.2%，不到50%。如圖3一1:

公眾關(guān)注的重大思潮調(diào)查表②

這說明大部分大學(xué)生認(rèn)同其“儒學(xué)正統(tǒng)論”。這與“五四時期”新文化直到20世紀(jì)80年代的青年大學(xué)生基本都是熱情崇拜西方文化，不認(rèn)可，把儒家文化當(dāng)作封建文化的糟粕給以全盤否定，有很大區(qū)別。儒學(xué)曾正統(tǒng)思想在我國統(tǒng)治兩千多年，但中國共產(chǎn)黨成立以來，我國一直以馬為正統(tǒng)，為核心思想。大學(xué)生對其儒學(xué)正統(tǒng)觀的認(rèn)同可能是他們對其所層含義不理解造成的，但大學(xué)生對儒學(xué)正統(tǒng)觀的認(rèn)同，無疑會影響他們

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 鄭曉丹;;運(yùn)用微信提升當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的思考[J];西部素質(zhì)教育;2017年10期

2 楊芳芳;;當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育存在的問題及對策[J];勞動保障世界;2017年17期

3 梁鳳美;張小桃;;網(wǎng)絡(luò)視域下對加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育工作的思考[J];齊齊哈爾師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2017年01期

4 趙欣;;當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語言特點(diǎn)及對思想政治教育的影響研究[J];科教導(dǎo)刊(上旬刊);2017年06期

5 楊萊;;當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性及提升策略[J];佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報;2017年07期

6 楊俊峰;;當(dāng)代文化保守主義思潮析評[J];中共桂林市委黨校學(xué)報;2009年02期

7 王靖晶;;當(dāng)代大學(xué)生的心理困境與思想政治教育[J];現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息;2017年12期

8 李永;;論思想政治教育疏導(dǎo)教育法的特性及當(dāng)代發(fā)展[J];納稅;2017年07期

9 馬光波;李靖平;;多媒體教學(xué)對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的影響分析[J];黑龍江教育學(xué)院學(xué)報;2017年07期

10 王義友;;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的價值與應(yīng)用[J];開封教育學(xué)院學(xué)報;2017年06期

相關(guān)會議論文 前10條

1 羅洪鐵;王麗;;“中國夢”與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命研究[A];社會主義主流意識形態(tài)與當(dāng)今中國社會思潮[C];2013年

2 陳雪虎;;人文之維及其當(dāng)代面對:文論美學(xué)30年回望[A];這就是我們的文學(xué)生活——《當(dāng)代文壇》三十年評論精選（上）[C];2012年

3 施建群;;用社會主義核心價值體系構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀釋義[A];社會主義核心價值體系與教育——德育論叢（第二輯）[C];2012年

4 陳守聰;;緊貼實(shí)際 突出原創(chuàng)——參編《當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀讀本》的體會[A];社會主義核心價值體系與教育——德育論叢（第二輯）[C];2012年

5 陳雪虎;;人文之維及其當(dāng)代面對:文論美學(xué)30年回望[A];改革開放30年中國文學(xué)與文學(xué)批評學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2008年

6 丁國昌;蔡毅強(qiáng);;透視當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的一個緊迫問題——隱性弱化[A];福建省高校思想政治教育研究會2007年年會優(yōu)秀論文專輯（二）[C];2007年

7 楊興林;;當(dāng)代中國馬克思主義在大學(xué)生群體中“進(jìn)頭腦”的關(guān)鍵[A];思想政治教育研究論叢（2011年）[C];2011年

8 孟雪梅;;淺議當(dāng)代大學(xué)生核心價值觀的培養(yǎng)[A];德育論叢（第一輯）[C];2011年

9 丁乙;;社會主義核心價值觀對當(dāng)代大學(xué)生的啟示[A];社會主義核心價值體系與教育——德育論叢（第二輯）[C];2012年

10 漆國江;;周素園人格魅力的當(dāng)代價值[A];烏蒙論壇(總第106期)[C];2014年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 張其學(xué);當(dāng)代文化：在沖突和批判中生成[N];光明日報;2008年

2 湖南汨羅三中 鄭穎 指導(dǎo)老師 曾智鋒;謙讓，是當(dāng)代的一種美德[N];發(fā)展導(dǎo)報;2019年

3 沈德良;愛國是當(dāng)代青年的職責(zé)與本分[N];湖南日報;2019年

4 藝術(shù)時評人 邢千里;中國當(dāng)代藝術(shù)的“四十年”[N];美術(shù)報;2018年

5 四川省社會科學(xué)院黨委書記 教授 博士生導(dǎo)師 李后強(qiáng);偉大改革開放精神是當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識[N];企業(yè)家日報;2019年

6 四川省社會科學(xué)院黨委書記、教授、博士生導(dǎo)師 李后強(qiáng);偉大改革開放精神是當(dāng)代中國人民最鮮明的精神標(biāo)識[N];四川經(jīng)濟(jì)日報;2019年

7 中共陜西省委黨校(陜西行政學(xué)院) 李長庚;讓改革開放精神成為當(dāng)代中國人最鮮明的精神標(biāo)識[N];陜西日報;2019年

8 ;決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招[N];人民日報;2018年

9 王進(jìn)玉;不應(yīng)把“傳統(tǒng)”和“當(dāng)代”對立起來[N];中國藝術(shù)報;2019年

10 奚水;“傳統(tǒng)”與“當(dāng)代”間差的是膽識學(xué)識[N];中國攝影報;2019年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 李琳;當(dāng)代中國文化保守主義思潮及其對大學(xué)生的影響研究[D];武漢大學(xué);2011年

2 張海輝;現(xiàn)代化視域下的當(dāng)代中國職業(yè)道德研究[D];華東師范大學(xué);2010年

3 雷蕾;當(dāng)代俄羅斯愛國主義教育研究[D];東北師范大學(xué);2016年

4 朱國良;當(dāng)代大學(xué)生法治認(rèn)同問題研究[D];山東大學(xué);2016年

5 金民卿;當(dāng)代中國大眾文化簡論[D];中共中央黨校;2000年

6 李彥軍;當(dāng)代大學(xué)生集體主義教育研究[D];河北師范大學(xué);2017年

7 秦z

本文編號：2767743