【摘要】： 我國(guó)大學(xué)生生命質(zhì)量既無明確界定,也無專用量表,導(dǎo)致相關(guān)研究無法反映大學(xué)生生命的特質(zhì)問題。而目前大學(xué)生生命發(fā)展中存在的不和諧已經(jīng)嚴(yán)重影響到大學(xué)生個(gè)體、學(xué)校、家庭和社會(huì),因此有必要建立本土化的理論體系,通過對(duì)大學(xué)生生命質(zhì)量的評(píng)價(jià)和積極干預(yù)推動(dòng)其和諧發(fā)展。 本文正是以此為切入點(diǎn),明確界定了大學(xué)生生命質(zhì)量,構(gòu)建了基于和諧理念的大學(xué)生生命質(zhì)量評(píng)價(jià)的“雙五模型”;在此基礎(chǔ)上建立了大學(xué)生生命質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,研制出大學(xué)生生命質(zhì)量測(cè)評(píng)專用量表;通過調(diào)查建立了徐州高校大學(xué)生生命質(zhì)量的常模,并通過大學(xué)生生命質(zhì)量的現(xiàn)狀分析構(gòu)建出成因關(guān)系模型,提出改進(jìn)措施。 我國(guó)現(xiàn)有文獻(xiàn)混淆了生存質(zhì)量、生活質(zhì)量和生命質(zhì)量,本文對(duì)三者進(jìn)行辨析,結(jié)合大學(xué)生生命的特殊性,認(rèn)為大學(xué)生生命質(zhì)量是指不同社會(huì)背景下,大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和促進(jìn)其全面發(fā)展等相關(guān)狀態(tài)的優(yōu)劣程度和主觀體驗(yàn)。 本文針對(duì)大學(xué)生生命的特點(diǎn)和大學(xué)生生命質(zhì)量存在的不足,提出大學(xué)生生命質(zhì)量的評(píng)價(jià)應(yīng)以“和諧”為導(dǎo)向,進(jìn)而構(gòu)建了基于和諧理念的大學(xué)生生命質(zhì)量評(píng)價(jià)模型“雙五模型”,即大學(xué)生生命質(zhì)量評(píng)價(jià)內(nèi)容包括生理、心理、行為、環(huán)境、社會(huì)支持五個(gè)維度;大學(xué)生生命質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)遵循五個(gè)原則,即遵循大學(xué)生生命發(fā)展規(guī)律,考慮大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的和諧、個(gè)人與他人發(fā)展的和諧、個(gè)人發(fā)展與環(huán)境的和諧以及個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的和諧。 在“雙五模型”基礎(chǔ)上,建立了能反映大學(xué)生生命特質(zhì)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,經(jīng)因子分析法修正為5個(gè)維度,11個(gè)二級(jí)指標(biāo),48個(gè)三級(jí)指標(biāo)。在此基礎(chǔ)上,采用訪談法、專家會(huì)議法、德爾菲法、問卷調(diào)查法等,在三輪調(diào)查的基礎(chǔ)上研制出我國(guó)的大學(xué)生生命質(zhì)量量表(QOLCS-51)。評(píng)價(jià)結(jié)果用五個(gè)維度、總分、和諧指數(shù)、總體自評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)分來呈現(xiàn)。 對(duì)徐州高校1951名大學(xué)生生命質(zhì)量進(jìn)行調(diào)查,形成徐州常模,結(jié)果顯示大學(xué)生生命質(zhì)量還有很大的干預(yù)空間,其不足突出表現(xiàn)為體能差、精力不足;個(gè)人價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自覺性等較差;學(xué)習(xí)管理不善和時(shí)間管理不善,人生規(guī)劃較差;教學(xué)、師資和學(xué)習(xí)條件待繼續(xù)提高;對(duì)學(xué)校和老師、同輩人際關(guān)系網(wǎng)的利用不足。其中,個(gè)人價(jià)值觀、社會(huì)價(jià)值觀、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、對(duì)學(xué)校和老師支持的利用這四個(gè)方面表現(xiàn)得尤為嚴(yán)重。對(duì)以上不足的成因分析,構(gòu)建出社會(huì)、學(xué)校、家庭和學(xué)生個(gè)體這四者的成因關(guān)系模型,認(rèn)為四者對(duì)大學(xué)生生命質(zhì)量影響作用分別是造勢(shì)、成勢(shì)、順勢(shì)、應(yīng)勢(shì)。其中社會(huì)因素是各種影響力的來源,個(gè)體因素是各種影響力的結(jié)果呈現(xiàn),因此這兩者影響力度最大�？紤]到可行性,對(duì)策主要是針對(duì)個(gè)體的自我提高策略和校方提供的外部干預(yù)措施,具體為:健全自我意識(shí)、增強(qiáng)環(huán)境剖析能力、適應(yīng)環(huán)境和調(diào)適自我、增強(qiáng)自我管理能力;積極教育和引導(dǎo)、重視大學(xué)生心理健康、實(shí)行大學(xué)生生命質(zhì)量測(cè)評(píng)、提高師資水平和促進(jìn)校園文化建設(shè)。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G641
【圖文】：

大學(xué)生四種生命的平面關(guān)系圖 圖 3-2 大學(xué)生四種生命的立體關(guān)系1 Relation of college students’ four Figer 3-2 Relation of college students’ fkinds of life in plane kinds of life in solid的自然生命，即大學(xué)生的體魄，是大學(xué)生的生命存在的物質(zhì)載體和本能最基本的生命尺度。“自然是人類產(chǎn)生的前提，也永遠(yuǎn)是人類存在的基沒有脫離過物質(zhì)基礎(chǔ)和生物性的機(jī)能。人，只要存在，就將永遠(yuǎn)是自然作為自然物而存在�！保n震，2004）作為個(gè)體生命的存在來說，生命限的、不能重復(fù)的、獨(dú)特的存在，特別是人的自然生命是有限的，都要老病死的自然規(guī)律。個(gè)體生命的這些特征賦予個(gè)體生命的存在以獨(dú)一無人的存在都具有不可替代的地位和作用。脫離自然生命的存在和延續(xù)來是不現(xiàn)實(shí)的。從這個(gè)意義上講，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注和保全其自然生命大多數(shù)大學(xué)生的年齡在 18-25 歲之間，基本處于青年中期，少數(shù)處于青的（如少年班學(xué)生）處于青年初期。在這個(gè)階段，個(gè)體的生理發(fā)展已接成，身體形態(tài)日趨定型，各器官各系統(tǒng)的機(jī)能日益完善，人體最后發(fā)育成熟。這個(gè)時(shí)期的身體機(jī)能和運(yùn)動(dòng)能力達(dá)到了生命的最高峰，是人體機(jī)精神生命

大學(xué)生四種生命的平面關(guān)系圖 圖 3-2 大學(xué)生四種生命的立體關(guān)系1 Relation of college students’ four Figer 3-2 Relation of college students’ fkinds of life in plane kinds of life in solid的自然生命，即大學(xué)生的體魄，是大學(xué)生的生命存在的物質(zhì)載體和本能最基本的生命尺度�！白匀皇侨祟惍a(chǎn)生的前提，也永遠(yuǎn)是人類存在的基沒有脫離過物質(zhì)基礎(chǔ)和生物性的機(jī)能。人，只要存在，就將永遠(yuǎn)是自然作為自然物而存在�！保n震，2004）作為個(gè)體生命的存在來說，生命限的、不能重復(fù)的、獨(dú)特的存在，特別是人的自然生命是有限的，都要老病死的自然規(guī)律。個(gè)體生命的這些特征賦予個(gè)體生命的存在以獨(dú)一無人的存在都具有不可替代的地位和作用。脫離自然生命的存在和延續(xù)來是不現(xiàn)實(shí)的。從這個(gè)意義上講，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先關(guān)注和保全其自然生命大多數(shù)大學(xué)生的年齡在 18-25 歲之間，基本處于青年中期，少數(shù)處于青的（如少年班學(xué)生）處于青年初期。在這個(gè)階段，個(gè)體的生理發(fā)展已接成，身體形態(tài)日趨定型，各器官各系統(tǒng)的機(jī)能日益完善，人體最后發(fā)育成熟。這個(gè)時(shí)期的身體機(jī)能和運(yùn)動(dòng)能力達(dá)到了生命的最高峰，是人體機(jī)精神生命

社會(huì)生活領(lǐng)域迅速擴(kuò)大的時(shí)期，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的積累，大始重新審視評(píng)估自己，并更加關(guān)注他人對(duì)自己的態(tài)度與評(píng)值觀念體系，并在此基礎(chǔ)上，形成各自的認(rèn)知風(fēng)格、情緒學(xué)生逐漸從“邊緣人”走向成人，實(shí)現(xiàn)了“第二次誕生”（斯是大學(xué)生的定向期，大學(xué)生在此階段逐漸樹立自己的人生才能、職業(yè)、婚姻等一系列重大問題的答案都會(huì)在這一時(shí)重大抉擇都在這一時(shí)期，因此被稱為人生的“定向階段”己的人生目的，堅(jiān)定自己的人生信仰，樹立積極的人生態(tài)任中進(jìn)行生命的體驗(yàn)，涵養(yǎng)生命的情感。整體上來看，大的時(shí)期，而且在許多方面表現(xiàn)出強(qiáng)旺的生命活力。大學(xué)生性具有相當(dāng)程度的穩(wěn)定性。如果沒有重大的、突發(fā)性事件本品質(zhì)與個(gè)性在很長(zhǎng)時(shí)間里不會(huì)發(fā)生重大變化乃至保持終不僅是定向，而且也是定型的時(shí)期（李強(qiáng)，2007）。著名（2006）在其《與未來同行》一書中，通過一個(gè)人生坐標(biāo)關(guān)鍵階段（詳見圖 3-3）。

【引證文獻(xiàn)】

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1 吳敏;束景丹;武曉君;陳前恒;劉瑩;李奕;王永生;;我國(guó)農(nóng)科大學(xué)生健康影響因素研究[J];高等農(nóng)業(yè)教育;2012年07期

2 吳新炎;李芙蓉;;湖北地方普通高校大學(xué)生生命質(zhì)量調(diào)查分析[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版);2013年08期

3 李芙蓉;吳新炎;;大學(xué)生生命質(zhì)量研究進(jìn)展[J];運(yùn)動(dòng);2012年19期

4 張曉燕;;大學(xué)生自我管理實(shí)證研究[J];江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2014年01期

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1 褚惠萍;當(dāng)代大學(xué)生生命教育研究[D];南京師范大學(xué);2014年

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1 朱欣野;論伊春林區(qū)和諧社會(huì)的構(gòu)建[D];東北林業(yè)大學(xué);2011年

本文編號(hào)：2755600