【摘要】：從組織機(jī)構(gòu)與社會(huì)權(quán)力的誕生和發(fā)展來(lái)分析中世紀(jì)的大學(xué),是一個(gè)新的研究視角。本研究擬同時(shí)從兩條進(jìn)路分析中世紀(jì)大學(xué)的組織權(quán)力,一條進(jìn)路基于馬克思的唯物主義歷史觀,概括分析在中世紀(jì)的時(shí)代背景下大學(xué)如何從歷史深處發(fā)展而來(lái)；另一條進(jìn)路則以社會(huì)權(quán)力論為基礎(chǔ),從多重維度具體解讀早期大學(xué)的組織建構(gòu)與權(quán)力來(lái)源�；凇罢莆諜�(quán)力是社會(huì)組織賴以生存的根本途徑”這一根本假設(shè),本研究將中世紀(jì)大學(xué)組織權(quán)力的社會(huì)來(lái)源作為歷史分析與價(jià)值判斷的邏輯起點(diǎn)�？傮w而言,整個(gè)研究可以分為六個(gè)部分： 一、描述中世紀(jì)大學(xué)組織的歷史背景,并從中分析大學(xué)組織權(quán)力的發(fā)展間隙。 馬克思主義歷史觀認(rèn)為,人類的社會(huì)和歷史都是連續(xù)不斷的發(fā)展進(jìn)程,從沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代能夠卓然超脫于連續(xù)的社會(huì)歷史之外。因此,任何組織的出現(xiàn)都必然有著深刻的歷史前提和具體的社會(huì)環(huán)境。為了深刻理解中世紀(jì)大學(xué)組織的真實(shí)面目,我們有必要在具體探究大學(xué)的組織特征之前明晰其得以誕生、發(fā)展的歷史背景和社會(huì)基礎(chǔ)。 二、概括中世紀(jì)大學(xué)組織結(jié)構(gòu)發(fā)展成型的歷史進(jìn)程,并從中探尋該組織的社會(huì)權(quán)力來(lái)源。 該部分的邏輯起點(diǎn)為：社會(huì)組織的形成,來(lái)自于社會(huì)關(guān)系制度化的需要,而制度化的需要?jiǎng)t源自于人類某些本源的生存目標(biāo)。歷史源于無(wú)休止的驅(qū)動(dòng),這種驅(qū)動(dòng)生成著各種各樣廣泛的和深入的權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò),而權(quán)力關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成對(duì)于人類目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)甚至比制度化自身都有著更加直接的關(guān)系。大學(xué)這種社會(huì)組織的形成,也是基于社會(huì)關(guān)系制度化的需要,其組織權(quán)力則是在各種復(fù)雜的社會(huì)權(quán)力網(wǎng)絡(luò)的間隙逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的。 三、分析中世紀(jì)大學(xué)組織的多元特征,并探究造成其組織形態(tài)多元化的歷史因素。 該部分的基本假設(shè)是：大學(xué)組織機(jī)構(gòu)的誕生和組織權(quán)力的獲得具有歷史的必然性,但是其外在組織形式的差異以及獲得社會(huì)權(quán)力的渠道卻存在偶然因素的影響。正是由于中世紀(jì)歐洲各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的差異,才致使大學(xué)組織在行政機(jī)制和學(xué)術(shù)研究上呈現(xiàn)出明顯的多元化特征。 四、表述中世紀(jì)大學(xué)組織在建構(gòu)完善之后所遭遇的外部阻滯力量,總結(jié)大學(xué)的斗爭(zhēng)策略以及最后取得的斗爭(zhēng)成果。 該部分的表述內(nèi)容是：當(dāng)一種新的權(quán)力組織出現(xiàn)在既定社會(huì)環(huán)境中的時(shí)候,必然會(huì)遭遇舊勢(shì)力的反感和抵抗,而新組織則需要以人們的某種根本需求為權(quán)力基礎(chǔ),通過(guò)持續(xù)的、起伏的斗爭(zhēng)來(lái)鞏固自己的組織地位,擴(kuò)展自己的組織權(quán)力。中世紀(jì)大學(xué)的組織權(quán)力在產(chǎn)生之后,也同時(shí)遭遇到蒙昧的市民階層和保守的宗教勢(shì)力的雙重阻滯,但基于中世紀(jì)人們對(duì)文明和知識(shí)的渴求,大學(xué)通過(guò)一系列的艱苦斗爭(zhēng),最終還是捍衛(wèi)并擴(kuò)展了自身的組織權(quán)力。 五、提煉中世紀(jì)大學(xué)組織的主體精神,分析其組織權(quán)力所承載的社會(huì)追求。 該部分的研究前提是：人類社會(huì)權(quán)力組織的成型以及組織權(quán)力的集中既不是歷史的偶然,也不是出自于某種計(jì)劃性、前瞻性和明確性的發(fā)展目標(biāo)；從根本上來(lái)說(shuō),其皆是出于人類無(wú)意識(shí)的、本真的、超越性的內(nèi)在渴求——諸如神圣、自由、正義等。作為權(quán)力組織的大學(xué)機(jī)構(gòu)之所以能夠從中世紀(jì)歐洲霧靄沉沉的歷史隧道中透射出文明與智慧的亮光,并從此以后作為全世界的文化燈塔長(zhǎng)久閃耀在人類精神王國(guó)的頂峰,其必然承載了某些永恒的追求與高尚的情愫；而這些永恒追求與高尚情愫,也正是大學(xué)權(quán)力的立足根本,亦即大學(xué)組織的主體精神。 六、回顧中世紀(jì)大學(xué)組織的歷史影響,展望現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展方向。 站在現(xiàn)代的高度,穿透歷史的迷霧在逝去的歲月長(zhǎng)河中披沙見(jiàn)金,向來(lái)都是歷史研究者不可摒棄的研究目的。因此,在完成對(duì)中世紀(jì)大學(xué)時(shí)代現(xiàn)狀的層層梳理之后,我們必須回答這樣一個(gè)問(wèn)題：站在歷史的高度,我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這種獨(dú)特而久遠(yuǎn)的教育形態(tài)?換句話說(shuō),中世紀(jì)大學(xué)究竟具有何種歷史意義,其對(duì)現(xiàn)代大學(xué)是否還具有現(xiàn)實(shí)的考量?jī)r(jià)值?基于以上發(fā)問(wèn),本研究將回顧大學(xué)組織的歷史影響,明晰大學(xué)組織的主體精神,從而為現(xiàn)代大學(xué)正本清源,為未來(lái)大學(xué)的發(fā)展刪繁就簡(jiǎn)、保駕護(hù)航。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G640

【引證文獻(xiàn)】

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1 鄧?yán)?崔延強(qiáng);;大學(xué)組織的權(quán)力來(lái)源與功能演變[J];高等教育研究;2012年08期

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本文編號(hào)：2664280