【摘要】： 大學(xué)校園文化作為一般文化的在高校的具體化形態(tài),是大學(xué)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和基本動力之一。然而,由于種種原因,學(xué)界對于大學(xué)校園文化的研究文獻卷帙浩繁,質(zhì)量卻良莠不齊。一個可能的原因是,“校園文化”作為研究的基本范疇,存在多方面的局限。以此為基礎(chǔ)推導(dǎo)出的理論,自然就先天的蘊含著可靠性問題。只有經(jīng)過哲學(xué)的前提性批判,才能把體系建立在清楚明白的基石之上,而現(xiàn)象學(xué)懸置的方法提供了這一視角。經(jīng)過還原,大學(xué)校園文化本質(zhì)上是一個生態(tài)系統(tǒng),因此,在邏輯和語言意義上,我們實際上可以使用大學(xué)校園生態(tài)文化來取代大學(xué)校園文化,從而消除了傳統(tǒng)的二元對立的“文化-物質(zhì)”模式,克服了“校園文化”概念帶來的負(fù)面因素,將本質(zhì)與現(xiàn)象統(tǒng)一起來。有了這個基礎(chǔ),便可以從西方哲學(xué)、中國哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)的視閾中抽象出大學(xué)校園生態(tài)文化的基本內(nèi)涵。然后順理成章的內(nèi)源性和外在性的推導(dǎo)出其作為理想化模型的目標(biāo)體系和作為現(xiàn)實性應(yīng)對策略的實現(xiàn)路徑。這樣一來,運用馬克思主義的立場、觀點和方法,一個強調(diào)系統(tǒng)性、動態(tài)性、超越性、開放性、歷史性和價值規(guī)范性的、以生態(tài)哲學(xué)視角切入的、消除了本體論意義上二元對立的、理想目標(biāo)與現(xiàn)實路徑統(tǒng)一的大學(xué)校園生態(tài)文化體系輪廓逐漸清晰起來。
【學(xué)位授予單位】：北京化工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：G641

【參考文獻】

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本文編號：2625997