本文關(guān)鍵詞：“無立場”的教育認識與人的全面發(fā)展

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【摘要】：教育是社會生活的必需,而不是體制化的產(chǎn)物。教育認識中客觀存在的"意見"或"規(guī)范"使教育活動得以在一定的框架內(nèi)有序地進行,但不能把這些"意見"或"規(guī)范"看作教育的最后依據(jù),否則會遮蔽教育的視野。致力于人的全面發(fā)展的教育必定是"祛功利化"的。"無立場"的教育認識主張對教育的認識要從那些被遮蔽的原始形態(tài)的"意見"和"規(guī)范"上升到知識然后再上升到更高層面的"意見"的高度。出于對工具理性束縛的反思和批判,"教育回歸生活世界"的價值訴求是要以生活世界為教育的價值目標和思維方式,澄清教育理念。為此,對教育的認識要超越各種既有的"意見"或"規(guī)范",回歸到使人生活得更美好的立場上去。
【作者單位】： 西北師范大學教育學院;
【關(guān)鍵詞】： 無立場的教育認識 意見 規(guī)范 人的全面發(fā)展 教育活動過程 生活世界 原始形態(tài) 教育價值 遮蔽 社會生活
【基金】：全國教育科學“十一五”規(guī)劃2009年度教育部重點課題“基礎(chǔ)教育改革與教育理論創(chuàng)新研究”(DAA090155)階段性成果 2009年度“甘肅省屬高校基本科研業(yè)務(wù)費專項”資助
【分類號】：G40
【正文快照】： 一、偏見的消解:從“意見”到“意見”沒有人會否認人是社會化的存在,但這個認識到此還沒有完結(jié),還需要進一步深化:社會化的存在具體體現(xiàn)在哪些方面?社會化的過程是怎樣的?其價值和意義如何?對此,有人試圖從生存意義上的相互依賴來解釋,似乎人的存在如同群居動物一般,這個觀

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