本文關(guān)鍵詞：從“知性人”到“智性人”——當(dāng)代教育學(xué)人性假設(shè)的轉(zhuǎn)型

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【摘要】：從人的最基本、最重要的屬性上講,人是"知性人"和"智性人"的統(tǒng)一體。現(xiàn)代教育學(xué)傾向于"知性人"的價(jià)值假設(shè),著重于滿足人認(rèn)知世界和適應(yīng)社會的需要。在當(dāng)今時(shí)代背景下,這種價(jià)值選擇正面臨著來自人的"創(chuàng)生性發(fā)展"和社會的"智能化發(fā)展"的雙重挑戰(zhàn);為了應(yīng)對這樣兩種挑戰(zhàn),當(dāng)代教育學(xué)的人性假設(shè)需要從"知性人"上升、拓展、融通到"智性人",達(dá)成"知智相通"、"轉(zhuǎn)識成智"的價(jià)值立場和走向,更好地滿足人的發(fā)展和社會發(fā)展的時(shí)代之需。
【作者單位】： 湖北大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 教育學(xué) 人性假設(shè) 知性人 智性人 “轉(zhuǎn)識成智”
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目基金資助:項(xiàng)目批準(zhǔn)號(08JA880019)
【分類號】：G40
【正文快照】： 一、人是知性人和智性人的統(tǒng)一體(一)知性人:環(huán)境的適應(yīng)者歷史上關(guān)于人性的假設(shè)有多種說法。石中英教授將教育知識傳統(tǒng)中人的形象歸納為“宗教人”、“自然人”、“理性人”和“社會人”。并指出,比起這四種人,人更像“游戲人”、“文化人”、“制造人”或“勞動人”。[1]P95

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本文編號：708051