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試析“過學(xué)死”現(xiàn)象內(nèi)蘊(yùn)的主導(dǎo)教育價值觀——兼論教育的自我救贖

發(fā)布時間:2018-05-14 11:31

  本文選題:過學(xué)死 + 教育價值觀; 參考:《全球教育展望》2010年07期


【摘要】:"過學(xué)死"是當(dāng)前教育異化的一種現(xiàn)實(shí)的極端現(xiàn)象,這種異化現(xiàn)象的始作俑者是其背后內(nèi)隱的社會主導(dǎo)教育價值觀。該價值觀在認(rèn)識論上有兩個基本假設(shè):成功的教育在于按照社會認(rèn)同的規(guī)格將作為自然生命的個體改造成為特定化的社會生命個體;學(xué)校對社會單向負(fù)責(zé)。在方法論上則通過派生的教育三個定位奠定了學(xué)校教育運(yùn)行格局的基礎(chǔ)。教育要實(shí)現(xiàn)自我救贖,就必須調(diào)整已有的教育價值秩序,消弭社會主導(dǎo)教育價值觀的負(fù)面影響,實(shí)現(xiàn)"三個回歸"。
[Abstract]:"Over learning to die" is an extreme phenomenon of current educational alienation. The initiator of this alienation is the social leading educational values hidden behind it. There are two basic hypotheses in Epistemology: the successful education lies in the transformation of the individual as a specific society according to the specifications of the social identity. In order to realize self salvation, it is necessary to adjust the existing educational value order, eliminate the negative influence of the values of the social leading education, and realize the "three return" in order to realize self redemption in order to achieve self redemption.

【作者單位】: 北京教育科學(xué)研究院課程教材中心;
【分類號】:G40

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號:1887686

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