農(nóng)村留守兒童精神世界:困境與多方協(xié)同治理
本文選題:留守兒童 切入點(diǎn):精神世界 出處:《湖北社會(huì)科學(xué)》2010年04期
【摘要】:農(nóng)村留守兒童精神世界所凸顯的消極依賴意識(shí)、自我封閉意識(shí)、唯我獨(dú)尊意識(shí)及放任自流意識(shí)等問題越來越突出,已逐漸成為影響農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的潛在瓶頸。當(dāng)前,塑造留守兒童的精神世界應(yīng)該在轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,著力提升留守兒童獨(dú)立自主意識(shí);扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村教育,創(chuàng)新留守兒童德育培養(yǎng)新模式;落實(shí)政府相關(guān)決策,夯實(shí)留守兒童精神關(guān)愛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)等方面,經(jīng)多方協(xié)同治理從而實(shí)現(xiàn)留守兒童精神世界的良性發(fā)展。
[Abstract]:The negative dependence consciousness, self-closing consciousness, self-respect consciousness and laissez-faire consciousness of rural left-behind children are becoming more and more prominent, which has gradually become the potential bottleneck affecting the development of rural economy and society. To shape the spiritual world of left-behind children, we should change the concept of family education, focus on promoting left-behind children's consciousness of independence, promote rural education in a down-to-earth manner, innovate the new mode of moral education for left-behind children, and carry out relevant government decisions. In order to realize the benign development of the spiritual world of left-behind children, the practical foundation of spiritual care for left-behind children should be tampered with.
【作者單位】: 南昌工程學(xué)院;
【基金】:江西省教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃項(xiàng)目(08YB086)成果 江西省高校人文社科項(xiàng)目(ZX0707)資助
【分類號(hào)】:B844.1;G629.2
【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1683472
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