本文選題：教育理論　切入點：本土　出處：《教育研究》2010年05期

【摘要】：教育研究創(chuàng)新須進行教育理論的本土建構(gòu)。"本土"是指出于當時、當?shù)厍榫诚碌氖澜缫暯呛蛡鹘y(tǒng)視角的交融,這一概念最終將"本土構(gòu)建"與"本土化"區(qū)分開來。在方法論的理路上,需要依據(jù)教育理論本土構(gòu)建的目的和教育本土實踐的本性來進行本土構(gòu)建,在此基礎上生發(fā)出教育理論本土構(gòu)建的"一二三":一個自我反省的監(jiān)督,兩個重要解釋與理解的背景框架,三個理論構(gòu)建的核心路徑。詮釋學視野下的研究方法論在一定程度上符合建構(gòu)主義的要求,在上述理路觀照下,三種詮釋學傳統(tǒng)下的具體方法論路徑被選擇出來:符號互動論、常人方法學和扎根理論,它們相互聯(lián)系,形成一個整體。
[Abstract]:The innovation of educational research must carry on the local construction of educational theory. "Native" refers to the blending of the world perspective and the traditional perspective in the local context at that time. This concept finally distinguishes "local construction" from "localization". On the way of methodology, it is necessary to construct indigenous education according to the purpose of local construction of educational theory and the nature of educational native practice. On the basis of this, the "one, two, three", which is constructed locally by educational theory, is born out: a self-reflection supervision, two important background frameworks of interpretation and understanding. The research methodology from the perspective of hermeneutics meets the requirements of constructivism to a certain extent. In the light of the above-mentioned rationales, the specific methodological paths under the three hermeneutics traditions have been selected: symbolic interaction theory, The methodology of ordinary people and the theory of taking root, they are linked to each other and form a whole.
【作者單位】： 西南大學教育科學研究所;
【基金】：高等教育“211工程”三期建設總體方案項目“基礎教育課程改革深化與教學創(chuàng)新研究”的研究成果之一
【分類號】：G40

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本文編號：1661705