本文選題：生活體驗(yàn)研究　切入點(diǎn)：面死而生　出處：《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2010年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：存在問題是道德教育的根本問題,對(duì)存在之本質(zhì)的思考直接指向個(gè)體對(duì)死亡的體驗(yàn),道德教育應(yīng)該以兒童對(duì)存在問題的思考為出發(fā)點(diǎn)。一方面,兒童對(duì)死亡的體驗(yàn)引導(dǎo)著兒童自身道德感的形成,這是道德教育的形而上基礎(chǔ);另一方面,成人對(duì)死亡的體驗(yàn)構(gòu)成了成人對(duì)兒童的責(zé)任感,這是道德教育在存在論意義上的保障。在此基礎(chǔ)上,文章對(duì)各種死亡話語(yǔ)進(jìn)行了現(xiàn)象學(xué)的描述和分析,呈現(xiàn)"面死而生"在道德教育中的重要意蘊(yùn),嘗試尋找一種以生活體驗(yàn)研究為基礎(chǔ)的道德教育。
[Abstract]:The problem of existence is the fundamental problem of moral education. Thinking about the essence of being directly points to the individual's experience of death. Moral education should take children's thinking of the problem of existence as the starting point. On the one hand, Children's experience of death leads to the formation of children's own moral sense, which is the metaphysical basis of moral education. On the other hand, adult's experience of death constitutes the adult's sense of responsibility to children. This is the guarantee of moral education in the sense of existentialism. On this basis, the article describes and analyzes various kinds of death words in phenomenology, and presents the important implication of "face death and live" in moral education. Try to find a kind of moral education based on the study of life experience.
【作者單位】： 首都師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;南京師范大學(xué)教育社會(huì)學(xué)研究中心;
【分類號(hào)】：G41

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1608610