本文關(guān)鍵詞：走向教育學(xué)立場(chǎng)的教育倫理學(xué)　出處：《華東師范大學(xué)》2010年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】： 本文主要嘗試構(gòu)建一種基于教育學(xué)立場(chǎng)的教育倫理學(xué),其包含三個(gè)主要問(wèn)題：為什么要構(gòu)建基于教育學(xué)立場(chǎng)的教育倫理學(xué)?如何構(gòu)建基于教育學(xué)立場(chǎng)的教育倫理學(xué)?教育學(xué)立場(chǎng)的教育倫理學(xué)又意味著什么?全文共分四章,主要論述了這三個(gè)問(wèn)題。 在第一章,文章主要分析關(guān)于教育倫理學(xué)的觀點(diǎn)以及研究取向。分析表明,關(guān)于教育倫理學(xué)的觀點(diǎn)千差萬(wàn)別,但主要表現(xiàn)出在兩種不同的取向,一是將教育倫理學(xué)泛化,如把道德教育、職業(yè)倫理學(xué)等全部納入教育倫理學(xué)范疇；二是將教育倫理學(xué)窄化,主要表現(xiàn)在用倫理學(xué)立場(chǎng)來(lái)研究教育倫理問(wèn)題。不論是泛化取向還是窄化取向都不是教育學(xué)取向。我們認(rèn)為,教育倫理學(xué)作為關(guān)于教育倫理現(xiàn)象的研究不應(yīng)當(dāng)泛化,而應(yīng)當(dāng)聚焦具體的教育倫理問(wèn)題,但在教育倫理現(xiàn)象分析中不僅僅只有倫理學(xué)取向,還應(yīng)當(dāng)基于教育學(xué)取向。換言之,教育倫理學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從非教育學(xué)立場(chǎng)轉(zhuǎn)向教育學(xué)立場(chǎng)。 在第二章,文章回答了什么是教育學(xué)立場(chǎng)。我們先從“學(xué)科”和“立場(chǎng)”兩個(gè)維度提出了學(xué)科立場(chǎng)的基本結(jié)構(gòu)：學(xué)科基本假設(shè)、學(xué)科對(duì)象觀、學(xué)科知識(shí)觀以及學(xué)科價(jià)值觀�；诮逃龑W(xué)學(xué)科假設(shè)、研究對(duì)象、知識(shí)性質(zhì)以及核心價(jià)值等方面的理解,我們?cè)诒菊绿岢隽私逃龑W(xué)立場(chǎng)的基本分析框架。 在第三章,文章分析了教育倫理學(xué)從倫理學(xué)立場(chǎng)轉(zhuǎn)向教育學(xué)立場(chǎng)的原因、可能性、特殊性問(wèn)題,并通過(guò)教育懲罰問(wèn)題分析闡釋了教育倫理學(xué)轉(zhuǎn)向教育學(xué)立場(chǎng)的必要性和特殊性問(wèn)題。教育倫理學(xué)立場(chǎng)轉(zhuǎn)換的原因有兩個(gè)：首先,從教育倫理學(xué)的知識(shí)邏輯層面來(lái)看,倫理學(xué)知識(shí)并不能直接演繹成教育倫理知識(shí)；其次,盡管倫理學(xué)對(duì)于教育學(xué)有一定的貢獻(xiàn),但也有局限,這種局限表現(xiàn)在通過(guò)倫理規(guī)范的方式并不能達(dá)到教育學(xué)所理解的幸福。在立場(chǎng)轉(zhuǎn)換的可能性方面,其不僅具有理論可能也具有現(xiàn)實(shí)可能。教育倫理學(xué)的立場(chǎng)轉(zhuǎn)換相比于其它教育分支學(xué)科的立場(chǎng)轉(zhuǎn)換可能更為復(fù)雜。通過(guò)教育懲罰問(wèn)題的分析,不僅表明了教育倫理學(xué)立場(chǎng)轉(zhuǎn)換的必要性也表明了其可能性。 在第四章,文章從學(xué)科定位、提問(wèn)方式、基本問(wèn)題以及學(xué)科方法論等層面分析了教育學(xué)立場(chǎng)教育倫理學(xué)可能的學(xué)科畫面。從定位上來(lái)看,教育倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)由外生交叉學(xué)科轉(zhuǎn)變成內(nèi)生交叉學(xué)科。在提問(wèn)方式方面,教育學(xué)立場(chǎng)的教育倫理學(xué)提問(wèn)方式將由“從道德的意義上,教育生活應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬娜说某砷L(zhǎng)與發(fā)展角度上,道德的教育生活應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展”或者“道德生活應(yīng)當(dāng)如何促進(jìn)人的生長(zhǎng)與發(fā)展”。這種提問(wèn)方式的轉(zhuǎn)變意味著,道德(善)不再是教育倫理學(xué)的基點(diǎn),教育——即人的生長(zhǎng)與發(fā)展才是教育倫理學(xué)的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。在基本問(wèn)題方面,新教育倫理學(xué)包含三個(gè)基本問(wèn)題：其一,教育與道德的基本關(guān)系問(wèn)題；其二,何種“道德的”生活方式更有利于人的教育(或人的成長(zhǎng))；其三,如何通過(guò)“道德的”生活方式促進(jìn)人的成長(zhǎng)。教育學(xué)立場(chǎng)的教育倫理也意味著學(xué)科方法論的更新,其包含四個(gè)方面：在學(xué)科假設(shè)方面,由倫理學(xué)學(xué)科假設(shè)轉(zhuǎn)換成教育學(xué)學(xué)科假設(shè)；在研究視角方面,由“道德”視角轉(zhuǎn)換成“教育”視角；在分析單位方面,由“目的”或“手段”的單一分析單位轉(zhuǎn)換成“目的-手段”一體性的綜合分析單位；在思維方式方面,由抽象思維轉(zhuǎn)向具體思維,由分析思維轉(zhuǎn)向綜合思維,由規(guī)范性思維轉(zhuǎn)向發(fā)展性思維。
[Abstract]:This paper tries to build a kind of educational ethics based on education standpoint, there are three key questions: why should we construct educational ethics based on education standpoint? How to construct the educational ethics based on education standpoint? Education standpoint and ethics education means what? This thesis consists of four chapters, mainly discusses the three questions.
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：G40

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1338322