教學(xué)面向生活世界是現(xiàn)代教育的重要趨勢(shì)。其特征主要表現(xiàn)在目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)、師生關(guān)系、德育六個(gè)方面。對(duì)以上六個(gè)方面特征進(jìn)行批判、反思可以發(fā)現(xiàn)如下不足:情感、經(jīng)驗(yàn)價(jià)值凸顯的"幸福"目標(biāo)對(duì)學(xué)生反思性、批判性理論品格重視不夠;知識(shí)的工具價(jià)值凸顯而內(nèi)在價(jià)值不足;缺少"精確"約束的"生成"實(shí)施取向日漸形式化、空洞化;評(píng)價(jià)功能的"短視化"傾向愈發(fā)嚴(yán)峻;一線教師的責(zé)任倫理出現(xiàn)弱化的趨勢(shì);無(wú)導(dǎo)向教育容易導(dǎo)致道德虛無(wú)主義。為此,廣大教育工作者應(yīng)該正視以上不足,以實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)面向生活世界的超越。

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【文章目錄】：
一、教學(xué)面向生活世界的主要表現(xiàn)
    (一) 幸福面向的目標(biāo)追求
    (二) “綜合-主題”型式的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容
    (三) “活動(dòng)—生成”意義上的課程實(shí)施
    (四) 個(gè)性化、溫馨化面向的“暖”評(píng)價(jià)
    (五) “交往—關(guān)懷”取向的師生關(guān)系
    (六) “價(jià)值澄清”取向的道德教育
三、對(duì)教學(xué)面向生活世界的批判
    (一) 對(duì)學(xué)生反思性、批判性理論品格重視不夠
    (二) 知識(shí)的工具價(jià)值凸顯而內(nèi)在價(jià)值不足
    (三) 缺少“精確”約束的“生成”實(shí)施取向日漸形式化、空洞化
    (四) 評(píng)價(jià)功能的“短視化”傾向愈發(fā)嚴(yán)峻
    (五) 一線教師的責(zé)任倫理出現(xiàn)弱化的趨勢(shì)
    (六) 無(wú)導(dǎo)向教育容易導(dǎo)致道德虛無(wú)主義
四、對(duì)教學(xué)面向生活世界的超越
    (一) 涵養(yǎng)常識(shí)意識(shí)與哲學(xué)精神
    (二) 強(qiáng)化“未知—開(kāi)放型”體系架構(gòu)
        1. 面向未來(lái)視野與深度思維的學(xué)科單元設(shè)計(jì)
        2. 面向未知視野與深度智慧的交叉性主題單元設(shè)計(jì)
    (三) 為“意義煉制”而教
        1. 解構(gòu)舊概念與建構(gòu)新意義保持必要張力
        2. 分析性的知識(shí)解析與系統(tǒng)化的文化實(shí)踐保持必要張力
        3. 教師的教育計(jì)劃與學(xué)生的自我教育保持必要的張力
    (四) 適度進(jìn)行“去評(píng)價(jià)化教學(xué)”
    (五) 實(shí)踐智慧———教師角色的傳統(tǒng)回歸
    (六) 道德教育要朝向情感陶養(yǎng)與信仰嚴(yán)肅



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