發(fā)布時間：2021-07-16 10:44

　　在西方哲學(xué)發(fā)展史上,主體的存在形式先后經(jīng)歷了思辨主體-認(rèn)識主體-實踐主體的演變過程。與主體演變過程大致同步,教育研究主體在不同的歷史階段也發(fā)生了轉(zhuǎn)變:思辨教育研究下的思辨者-實證教育研究下的旁觀者-理解教育研究下的行動者。三種教育研究主體及其立場均有各自的適用范圍,它們共同存在、相互借鑒、相互融合,教育研究主體應(yīng)堅持綜合化和復(fù)雜化研究立場,做一個行動研究者。 

【文章來源】：教育研究與實驗. 2019,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、西方哲學(xué)中主體的演變歷程
    (一) 思辨主體
    (二) 認(rèn)識主體
    (三) 實踐主體
二、教育研究主體的發(fā)展歷程
    (一) 思辨者
    (二) 旁觀者
    (三) 行動者
三、對三種教育研究主體及其立場的反思
    (一) 教育研究主體的三種立場均有各自的適用范圍
    (二) 教育研究主體的三種立場共同存在、相互借鑒
    (三) 教育研究主體的立場趨向綜合化和復(fù)雜化


【參考文獻】：
期刊論文
[1]實證研究是教育學(xué)走向科學(xué)的必要途徑[J]. 袁振國.  華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2017(03)
[2]改變世界的哲學(xué)何以可能（下）——一個基于行動者與旁觀者雙重視角的構(gòu)想[J]. 王南湜.  學(xué)術(shù)月刊. 2012(02)
[3]理解馬克思主義哲學(xué)革命的一個重要視角——從理論哲學(xué)到實踐哲學(xué)[J]. 郭晶.  前沿. 2012(03)
[4]深化“主體性”研究的重大課題——從“認(rèn)知主體”到“價值主體”[J]. 賀來.  學(xué)術(shù)月刊. 2011(04)



本文編號：3286856