發(fā)布時間：2021-03-26 14:32

　　在好人是如何變壞的社會學(xué)研究與道德惡的倫理學(xué)研究中,都發(fā)現(xiàn)了群體的影子。指引個體不因群體的壓力或誘惑而失去道德堅守,應(yīng)該是道德教育的一個新課題。客觀來看,群體不是道德主體,有天生的"道德缺陷",群體的道德錯誤更難以發(fā)現(xiàn)。個體為什么會屈從于道德上并不完美的群體而失去道德判斷?原因在于個體與群體血脈相連、群體是個體道德的"母體"、群體傾向于把服從當作美德。為了引導(dǎo)個體不屈從于群體壓力,教育和道德教育應(yīng)該調(diào)整自己的方向,即從塑造現(xiàn)有世界位置的爭奪者轉(zhuǎn)向培養(yǎng)新世界的自主創(chuàng)新者。同時,學(xué)校作為群體應(yīng)該竭力追求自身的道德優(yōu)異,不再為群體附魅,向?qū)W生傳遞中道的群己觀,堅決棄用并警惕激發(fā)群體敵意的教育方法。 

【文章來源】：教育研究與實驗. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【文章目錄】：
引言:好人變壞現(xiàn)象中的“群體幽靈”
一、群體的“道德硬傷”
    （一） 群體天生的“道德缺陷”
    （二） 群體不是道德主體
    （三） 群體的道德錯誤更難發(fā)現(xiàn)
二、好人為什么會屈從于群體?
    （一） 個體與群體血脈相連
    （二） 群體是個體道德的“母體”
    （三） 把服從當作美德
三、道德教育的“新課題”
    （一） 培養(yǎng)創(chuàng)造世界的自主性
    （二） 學(xué)校作為群體的道德優(yōu)異
    （三） 中道群己觀
    （四） 棄用、警惕敵意激發(fā)
結(jié)語:做人之難與德育之艱


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論教育對道德惡的抵抗[J]. 高德勝.  教育學(xué)報. 2018(02)
[2]做成一個人——道德教育的根本指向[J]. 魯潔.  教育研究. 2007(11)



本文編號：3101745