【摘要】：德育在回歸生活世界的過程中,過多地專注于對(duì)生活的適應(yīng),在一定程度上帶來了用生活取代德育的危險(xiǎn),并導(dǎo)致德育內(nèi)容的庸俗化和泛化、德育要求的降低以及德育方法的媚俗等問題。實(shí)際上,德育與生活之間既有相互關(guān)聯(lián)的一面,也有著各自的邊界,簡(jiǎn)單地用一方取代另一方的做法既不利于德育,也不利于生活的完滿。在回歸生活世界的問題上,德育除了要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)外,還有一個(gè)重要的關(guān)系維度——超越。在回歸生活世界的過程中,德育應(yīng)處理好適應(yīng)與超越的關(guān)系,既看到兩者的聯(lián)系,也看到兩者的區(qū)別。正確的做法應(yīng)是在超越中適應(yīng),這是德育回歸生活世界的必由之路。
[Abstract]:In the process of returning to the life world, moral education pays too much attention to the adaptation to life, which brings the danger of replacing moral education with life to a certain extent, and leads to the vulgarization and generalization of moral education content, the reduction of moral education requirements and the vulgarity of moral education methods. In fact, moral education and life not only have interrelated aspects, but also have their own boundaries. Simply replacing the other with one side is neither conducive to moral education nor to the perfection of life. On the issue of returning to the world of life, moral education should not only adapt to reality, but also have an important dimension of relationship-transcendence. In the process of returning to the world of life, moral education should deal with the relationship between adaptation and transcendence, not only the relationship between the two, but also the difference between the two. The correct approach should be to adapt in transcendence, which is the only way for moral education to return to the world of life.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)公民與道德教育研究中心;中央電化教育館;
【分類號(hào)】：G41

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本文編號(hào)：2527587