本文關(guān)鍵詞：提高教師素養(yǎng)的思考與實踐（節(jié)選），由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

提高教師素養(yǎng)的思考與實踐（節(jié)選） 投稿：蕭讔讕

編者按：《提高教師素養(yǎng)的思考與實踐》是北京市中學校長高研班結(jié)業(yè)論文。本刊是從前一部分節(jié)選的。全文綱目如下：一、課題提出二、理性思考1.中學生理想的教師形象2.未來社會、未來教育、未來人才素質(zhì)對教師的要求3.提高教師素養(yǎng)貴在全面，重在價值觀三、實踐體會…

你知道嗎？在臺北松山機場附近一座不起眼的辦公大樓里，有一組約40人的研發(fā)團隊，每人負責經(jīng)手中國大陸1.3億條手機用戶的移動資料。他們運用目前最熱門的大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，以最快的運算速度分析這群龐大用戶的個人習慣與生活型態(tài)，在最合適的時間向最適合的人群投放…

一、產(chǎn)業(yè)年度概況回顧依據(jù)中華征信所征信資料庫，以及近5年臺灣地區(qū)大型企業(yè)排名資料顯示，航運業(yè)TOP10業(yè)者近5年營收總額以3.61%的年平均成長率呈現(xiàn)成長。2008年因雷曼兄弟證券申請破產(chǎn)，歐美多家銀行陸續(xù)爆發(fā)財務(wù)危機，新興市場也被波及，全球金融風暴…

作者：吳昌順

中小學管理 1996年04期

　　編者按：《提高教師素養(yǎng)的思考與實踐》是北京市中學校長高研班結(jié)業(yè)論文。本刊是從前一部分節(jié)選的。全文綱目如下：

　　一、課題提出

　　二、理性思考

　　1.中學生理想的教師形象

　　2.未來社會、未來教育、未來人才素質(zhì)對教師的要求

　　3.提高教師素養(yǎng)貴在全面，重在價值觀

　　三、實踐體會

　　1.知恥而后勇，發(fā)憤而成才

　　2.學習之鐘常鳴，師資建設(shè)之本

　　3.滿足精神需求，確立學術(shù)地位

　　為什么要提出加強教師隊伍思想建設(shè)特別是提高素養(yǎng)的問題，主要基于兩方面的考慮：

　　一是我國教育的現(xiàn)狀、教師存在的問題

　　前幾年國家教委對全國849萬中小學教師（加上民辦教師實際有1200萬人）作過抽樣分析，30%合格，30%基本合格，30%不合格，10%完全不合格。這次測試主要的還是在學歷和能力方面，至于教學水平、道德修養(yǎng)、人格修煉、身心素質(zhì)等方面尚未涉及。幾十年來我國基礎(chǔ)教育雖然有了很大的發(fā)展，但是擺在我們面前的一系列改革重任，諸如教育目標、辦學體系、管理機制、思想觀念、課程教材、方法手段，乃至校舍環(huán)境、設(shè)施設(shè)備、圖書資料、實驗條件等等，可以說在某種程度上很多方面受到教師素養(yǎng)問題的困擾。何況到本世紀末，“文化大革命”以前的大學本科畢業(yè)的教師將全部退光，今后教師素養(yǎng)的提高問題將面臨更為嚴峻的局面。現(xiàn)在的中青年教師在跨世紀的考驗面前，首當其沖的就是價值觀能否跟上時代的潮流。

　　二是世界教育發(fā)展的潮流、國際社會的趨勢

　　當代世界發(fā)展的大趨勢是國際化、信息化、人文化，光講前二者是不夠的，人文化是重要走向。80年代以來，曾起到轟動作用的是美國高質(zhì)量教育委員會向白宮提交的《國家處在危機之中》的報告，其中驚呼教育質(zhì)量堪憂的根本原因是教師素質(zhì)的下降，并以“21世紀的教師裝備起來的國家”和“明天的教師”等研究報告為基本方案，提出提高教師水平的若干重大舉措；隨之而來的是許多發(fā)達國家，如英國眾議院提交了“提高師資質(zhì)量”的白皮書，日本提出了題為“關(guān)于提高教員素質(zhì)能力的措施”的報告，法國、德國、前蘇聯(lián)等都在五六十年代教育事業(yè)大發(fā)展的基礎(chǔ)上，于80年代前后教育改革大浪潮中，把提高教師素質(zhì)，包括學歷、能力、水平、素養(yǎng)、師德等，放在頭等重要的地位。尤其不可忽視的是，發(fā)達國家在教育領(lǐng)域提出不少超前的觀念，如果我們的教師抱殘守缺、孤陋寡聞，恐難以勝任日后的教育、教學、管理工作。

　　下面我們從三個角度來探討一下現(xiàn)代化教師的素養(yǎng)問題：

　　一、中學生理想的教師形象

　　中日美三國的研究機構(gòu)（上海青少年研究所、日本青少年研究所、美國芝加哥大學）曾經(jīng)對中學生“理想的教師形象”作過一次聯(lián)合調(diào)查，盡管三個國家歷史背景、社會制度、文化形態(tài)、風俗習慣差異極大，但答案卻驚人相似：中學生都不喜歡“專制型”、“放任型”的教師，甚至不喜歡“事業(yè)型、專家型”的教師，而無一例外地喜歡“交流型”的教師。這一點給予我們許多啟發(fā)，令人深思。具體指標各占比例如下表：

　　交流型特點 中國 日本美國

　　理解同學 79% 94% 95%

　　待人公平 77% 92% 93%

　　樂于交談 59% 90% 93%

　　幽默慈祥 71% 54% 96%

　　四項具體指標都屬于教師的人文修養(yǎng)問題，都與思想觀念密切相關(guān)。

　　我們參加的北師大的《教育與發(fā)展》“八五”課題組的一項研究，綜合了一些國家的學者對教師特質(zhì)提出的若干要求（如W·Charter和D·Waples在有關(guān)教師訓練的研究中提出25項特征，V·E·Anderson組織專家評估出15項，大竹誠調(diào)查698名學生提出20項，臺灣姚以齊總結(jié)1617名學生意見也得出15項等），從217名教師、459名家長、822名學生總計1498名被試問卷分析中得出，優(yōu)秀教師的角色特征和學生、家長及教師本人期待特征的關(guān)系如下：

　　

　　“優(yōu)秀教師角色期待”主要可以歸納為三個方面：

　　(1)朋友、知己、榜樣的角色 包含公正、公平、交流、幽默，關(guān)心愛護學生、熟悉理解學生、尊重信任學生、嚴格要求學生，以身作則、為人師表，不歧視后進學生等，是學生承認的平等的同志式可以交心而又高于自己的朋友，是學生可以信賴和信服的表率。

　　(2)雜家、學者、權(quán)威的角色 包含知識結(jié)構(gòu)（有一型、Ⅰ型、T型、Ⅰ型、∧型、Π型、△型等，而教師的知識結(jié)構(gòu)最好呈Ⅲ型，下面一橫指中學15門基礎(chǔ)學科知識，其中一豎指所任學科的專業(yè)知識，另一豎指教育學科的專業(yè)知識，上面一橫指新興交叉邊緣科學的知識；兩橫廣博，兩豎專深），能力結(jié)構(gòu)（分四大項：一般能力若干；特殊能力如語言文字表達能力、組織活動與教學的能力、觀察研究學生的能力、教育教學機智等；基本功如一口普通話、一副好口才、一筆好板書、一手好文章、一套好方法等；創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性操作能力），教育教學的技術(shù)與藝術(shù)等，是歷史文化的傳播者，學生求知的促進者。

　　(3)醫(yī)生、向?qū)А⑷藥煹慕巧? 洞悉學生心理，體察學生內(nèi)心世界，能夠幫助學生排除心理障礙，成為學生心理的保健醫(yī)；指導學生樹立正確的適合其個性特長的職業(yè)理想，引導學生正確處理人際關(guān)系和社會關(guān)系，成為學生選擇人生道路的引路人；以高尚的教育倫理、寬容廣闊的胸懷、多才多藝的謀略、熱烈深厚的愛，去塑造學生的人格，真正成為人類靈魂的工程師。

　　無論那一種角色，思想觀念都是居于首位的問題。合格教師、優(yōu)秀教師、理想教師三個層次的劃分無疑也與思想觀念密不可分，它應(yīng)分別成為我們教師素養(yǎng)的基本目標、較高目標和最佳目標。

　　二、未來社會、未來教育、未來人才素質(zhì)對教師的要求

　　未來的信息社會（貝爾稱之為“后工業(yè)社會”）由于高速度、多媒體、網(wǎng)絡(luò)化三大特點將大大改變我們的生產(chǎn)方式、工作方式、生活方式乃至學習方式。由于教育技術(shù)學、教育工藝學的興起發(fā)展，CMI（計算機管理教學）和CAI（計算機輔助教學）的開發(fā)研究和應(yīng)用推廣，教育、教學、管理中的相當一部分工作可以讓位給“電腦教師”，但是正如許多未來學家預測的那樣，將來不是“電腦教師”吃掉“人類教師”，而是“人類教師”如何更好地設(shè)計和控制、使用和駕馭“電腦教師”的問題。

　　未來的教育現(xiàn)代化是終身化、社會化、國際化、個性化、個別化、綜合化、信息化的教育，但是這“化”那“化”，“化”這“化”那，必須是先“化”人，后“化”物；先“化”精神，后“化”物質(zhì)；先“化”軟件，后“化”硬件。教育面臨的最大挑戰(zhàn)，不是技術(shù)，不是資源，而是教師的思想觀念、思維方式和人文素養(yǎng)。特別是當前科學主義學派和人文思潮學派有相互融合的態(tài)勢，教師的教育觀，具體到教學觀、質(zhì)量觀顯得尤其重要。因為教育工作猶如自然界的陽光雨露，是人類的文明之母，“教師是給人以巨大影響的有權(quán)威的賢人”（加里寧），“教師的人格對年輕心靈的影響，是任何教科書、任何道德箴言、任何獎勵和懲罰制度都不能替代的一種教育力量”（烏申斯基）。這些雖然是傳統(tǒng)教育學派的忠告，但也是現(xiàn)代教育學派繼承的精華，是我們建設(shè)現(xiàn)代化教師隊伍須臾不可離開的訓誡�？傊�，教師是“今日教育中的核心人物”（美國·克羅韋爾）。

　　70年代著名的未來學組織“羅馬俱樂部”曾發(fā)表專著《學無止境——回答未來的挑戰(zhàn)》，提出變維持性的學習為創(chuàng)新性的學習，變撞擊性的思維方式為預測性的思維方式�！秾W會生存》宣言中強調(diào)：“未來的文盲不是不識字的人，而是不會學習的人�！睂W會學習成為未來生存的必要條件。《學會關(guān)心》文告指出，未來的人才要從關(guān)心個人關(guān)心自己開始，關(guān)心家庭親人，關(guān)心他人朋友，直到關(guān)心人類的前途命運、地球村的生存環(huán)境，生態(tài)平衡、能源危機乃至球外文明。……這些無一不向我們教師的思想現(xiàn)代化提出了新的課題。

　　此后一些發(fā)達國家對21世紀人才素質(zhì)提出以下幾個標準：

　�、賹掗煹男貞眩虻难酃�；

　　②吸收、處理、創(chuàng)造信息和組織、利用、規(guī)劃資源（包括時空）的能力（包括實驗、動手、操作等能力）；

　　③善于適應(yīng)并改造環(huán)境，具有開拓、進取、創(chuàng)新、應(yīng)變的能力；

　　④既講競爭，又善合作，會處理人際關(guān)系，具有協(xié)調(diào)共進的組織能力；

　�、輬猿置褡寰�，善于吸收世界先進文化成果。

　　值得注意的是，這里強調(diào)了“地球村”觀念、“信息網(wǎng)”觀念、資源意識、環(huán)境意識、競爭意識、合作意識等等，都是我們教師過去在大學階段很少接觸到的，應(yīng)當不斷學習，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。

　　我國的一些權(quán)威人士如錢學森先生提出了“大成智慧教育學”，為21世紀社會主義中國設(shè)計的教育是，“要為每一個青年接受高等教育建立必要的體制：4歲入學，十年一貫制，14歲高中畢業(yè)（實際達到大學二年級水平），再讀大學4年，達到碩士水平�！彼赋觯�21世紀，中國公民即一位碩士應(yīng)接受全方位的教育，具有六方面的素養(yǎng)，其中除了理論素養(yǎng)（尤其是哲學）、世界觀點、懂得點軍事科學、懂得點健身益智以外，強調(diào)了科學技術(shù)觀念和文學藝術(shù)修養(yǎng)。這對我們文科教師學點自然科學、理科教師多點“文藝細胞”都提出了緊迫的任務(wù)。

　　我國一些地區(qū)也已經(jīng)開始試行三張證書的制度，學歷文憑（學術(shù)證書）、技術(shù)等級（職業(yè)資格證書）以外還有一張側(cè)重于非智力方面的“鑒定證書”，考查的是事業(yè)心、意志力、開拓精神、人際關(guān)系、組織協(xié)調(diào)水平等（當然其中不少與智力有著千絲萬縷的聯(lián)系，不能截然割裂）方面的內(nèi)容，這無疑也對教師提出了更高的要求。

　　再以參加課題研究的一所學校兩項關(guān)于教師自我概念、自我評價與實際狀況、他人評價之間的關(guān)系（“教學策略”和“教學行為”）作如下分析：

　　課堂教學行為觀察客觀評價總體水平分組比較

　　組別

　　人數(shù)平均分 標準差 標準誤

　　低分組 9人

　　3.77780.426

　　0.142

　　高分組 10人 3.76800.401

　　0.127

　　高分組教學策略自評與教學行為他評比較

　　變量項目

　　人數(shù)平均分 標準差 標準誤

　　自評

　　10人4.4651

　　0.166

　　0.052

　　他評

　　10人3.7680

　　0.401

　　0.127

　　低分組教學策略自評與教學行為他評比較

　　變量項目

　　人數(shù)平均分 標準差 標準誤

　　自評9人3.6392

　　0.2310.07

　　他評9人3.7778

　　0.426

　　0.142

　　自評與他評差異顯著，說明相當一部分教師缺乏自知之明，進取心、內(nèi)動力就必然薄弱，亟待改善。學生與教師在共同的教學活動中沒有認同感，從一個側(cè)面表明這些教師勝任工作還有困難，更不用說適應(yīng)未來的要求了。

　　三、提高教師素養(yǎng)貴在全面，重在價值觀

　　一般討論教師素質(zhì)的文章著述論及思想政治素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、知識技能素質(zhì)、身心健康素質(zhì)等，我們“八五”期間承擔的科研課題在北師大林崇德教授指導下，曾對與教師職業(yè)特點有關(guān)的全面素養(yǎng)進行了一些探討：

　　①職業(yè)理想 這是師德、師魂中的核心問題，是教師價值觀最根本的表現(xiàn)。以教師職業(yè)的社會價值和教師個人的價值取向相統(tǒng)一為基礎(chǔ)的職業(yè)理想，主要體現(xiàn)在教師愛、教育愛上面。這種“愛”是較之父母愛、兄弟愛、朋友愛甚至情人愛更為博大無私、深沉久遠的一種崇高的感情。臺灣一位學者講得好：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神�！惫湃艘舱迅嫖覀儯骸敖�(jīng)師易做，人師難當”。沒有這種教育愛，就談不上“為人師表”，至多是個教書匠而已。

　　職業(yè)理想具體表現(xiàn)為事業(yè)心、責任感、積極性三方面。

　　事業(yè)心，教育已成為教師終身從事的一種事業(yè)，而不是一時謀生的職業(yè)。堅信“天生我輩必有才，天生我才必有用”，“條條大路通羅馬”，每一個學生都有成才的資格和可能，沒有一個聰明的腦袋瓜，有一雙金子般的手，照樣是人才；堅決摒棄“考上大學就是龍，考不上大學就是蟲”的陳腐觀念；教師是為明天工作的，是塑造未來的，要教育每個學生為自己設(shè)計規(guī)劃美好的前景，并全力以赴去實施。這是前提。

　　責任感，事業(yè)心要落實到每一節(jié)課、每一天的具體工作上。首先是了解、理解學生，承認個性差別；其次是尊重、信任學生，發(fā)揮個人潛能；再次是嚴格要求學生，對每個學生負責。這是關(guān)鍵。

　　積極性，積極性要用在培養(yǎng)學生學會做人（包括學會生存、學會關(guān)心、學會學習、學會辦事、學會創(chuàng)造等）上；在課堂教學中要以真情實意、真才實學、真知灼見去征服學生，著眼于“綜合學力”的提高，完成四大任務(wù)：傳授學科知識、培養(yǎng)專業(yè)能力、訓練科學思維、教會學習策略；課下“精心設(shè)計”，課上“精心施工”，挖掘?qū)W科中的美學因素，發(fā)揮知識本身的魅力，以滿腔的熱情體現(xiàn)“精氣神”三個大字——精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。這是實效。

　　②教育信念 由于教師勞動的特點（指精神生產(chǎn)的對象、產(chǎn)品、手段等的特殊性以及示范性、長期性、復雜性、創(chuàng)造性，教師角色的多重性等），教師的教育教學的思想觀念就愈發(fā)顯得重要。這里不是指的一般的思想觀念，專指教師的教學功效感。

　　美國心理學家班杜拉認為，“人們所期望獲得的結(jié)果種類，在很大程度上取決于他們對自己在某種情境中可能有多大成就的判斷�！边@種判斷受結(jié)果預期(Outcome Expectation)和效能預期(Efficacy Expectation)的影響。結(jié)果預期是指個體對自己的某種行為可能導致什么結(jié)果的推測；效能預期是指個體對自己實施某種行為能力的判斷。就教師而論，這兩種預期便體現(xiàn)為教師的教學功效感，即“他們對自己是否有能力對學生學習產(chǎn)生積極影響的信念”。它包括兩個主要成分：即一般教育功效感(General Teaching Efficacy)和個人教學功效感(Personal Teaching Efficacy)。前者是指教師對教與學的關(guān)系、對教育在兒童青少年身心發(fā)展中的作用的認識和評價；后者是指教師對自己能夠給予學生以積極改變的能力的評價，即相信自己是有教好學生的技能技巧的信念。

　�、勐殬I(yè)知識 教師的職業(yè)知識包括本體知識（基礎(chǔ)文化知識及學科專業(yè)知識）和條件知識（即教育科學理論）。

　　“本體”加上“條件”才有可能相得益彰，成為名副其實的“教育人”；只有“本體”而無“條件”，充其量不過是個“文化人”而非“教育人”。這是教師之所以成為教師的本錢。

　�、芙逃虒W監(jiān)控能力和課堂教學操作能力 教師對自己的每一項教育教學活動不僅應(yīng)該知其然，更要知其所以然。為保證教育教學活動成功地達到預期目標，在全過程中將其本身作為意識的對象，不斷地進行積極的計劃、組織、監(jiān)督、評估、控制、調(diào)節(jié)，這種能力是未來教師素質(zhì)的重要組成部分。課堂教學的實際操作是一種技術(shù)，又是一種藝術(shù)，每節(jié)課就是一個廣闊天地，有才智有心計的教師可以自由馳騁，大顯身手，同時把學生的積極性充分調(diào)動起來，“雙主體”相互作用、立體交流（不限于師生之間的雙向交流、還有學生之間的交流），創(chuàng)造出一種和諧溫馨的氛圍，使學生如坐春風，如沐甘露，生動活潑地學到知識，增長才干。讓學生在每一堂課上都享受到“熱烈、沸騰、多彩多姿的精神生活。

　�、菪睦斫】� 作為教師修身養(yǎng)性、人格修煉不可或缺的是教師本人的心理健康。心理不健康的教師影響所及，不獨個人煩惱無窮，且會誤盡天下蒼生。“你要教育學生成為什么樣的人，你自己首先就要成為這樣的人�！保ㄜ嚑柲嵫┓蛩够┮囵B(yǎng)出心理健康的學生，教師本人首先要有健康的心理。教師要做到心理健康，第一是要擁有心理容量，克服心理偏見，能夠容忍學生的無知，寬容學生的過錯，忍讓學生的“挑釁”。一個人的生活質(zhì)量愈高，生命的力度愈堅強；精神王國愈豐富，心理邊界愈遼闊。這就要求教師提高自己的生活質(zhì)量，擴展自己的精神世界；第二要保持穩(wěn)定的情緒，經(jīng)得起挫折磨難，決不允許將個人的不幸轉(zhuǎn)嫁給學生，將一己的私怨發(fā)泄給學生，將莫名的火氣遷怒于學生。始終要將思考的快樂和收獲的喜悅送給學生。第三永遠保持樂觀的心境，每天都高高興興地上班，高高興興地生活在兒童青少年中間，不斷追求事業(yè)上的成就，以“教不出超過自己的學生，不是好教師”自勉。這樣，一個伸手可以擁抱整個世界、敞開胸懷能夠容納整個宇宙的教師就會成為學生心目中的理想教師了。

　　綜上三方面所述，是否可以得出這樣一個結(jié)論：教師隊伍的思想建設(shè)亟需加強，教師的全面素養(yǎng)亟需提高，尤其作為核心的價值觀亟需端正。

　�。ㄔ撜撐闹笇Ы處熓敲啡昀蚪淌冢�

作者介紹：北京五中 吳昌順

編者按：《提高教師素養(yǎng)的思考與實踐》是北京市中學校長高研班結(jié)業(yè)論文。本刊是從前一部分節(jié)選的。全文綱目如下：一、課題提出二、理性思考1.中學生理想的教師形象2.未來社會、未來教育、未來人才素質(zhì)對教師的要求3.提高教師素養(yǎng)貴在全面，重在價值觀三、實踐體會…

編者按：《提高教師素養(yǎng)的思考與實踐》是北京市中學校長高研班結(jié)業(yè)論文。本刊是從前一部分節(jié)選的。全文綱目如下：一、課題提出二、理性思考1.中學生理想的教師形象2.未來社會、未來教育、未來人才素質(zhì)對教師的要求3.提高教師素養(yǎng)貴在全面，重在價值觀三、實踐體會…

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本文編號：220196