開設道德銀行的目的是培養(yǎng)學生良好的道德行為習慣，，但細想想就會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育方式在理念上不科學，在操作上難執(zhí)行，更像管理者的一場作秀。 
　　教育理念的缺失導致操作的不科學。先不說學生的所作所為是否都能被清楚地劃分在好與不好的圈里，單說事件本身被賦予的加、減分值這一做法就是極端不科學的。同樣是撿到財物上交，拾到10元和拾到100元的行為各取多少分值？同是打架，與同學發(fā)生摩擦和欺負小同學而被扣分有所區(qū)分嗎？生活中還有很多不曾設想的“好”“壞”事情沒被“劃價”，學生做出后該作何處理？因為理念的設計違背了教育規(guī)律，操作時也必定出現(xiàn)諸多混亂的現(xiàn)象。 
　　將“道德富翁”標榜為學校德育的成果更是不可取的 。排名現(xiàn)象是教育領域里的頑疾，多年來一直備受詬病。語、數(shù)等學科排名尚遭非議，更何況用道德的名義為學生貼上優(yōu)秀與否的標簽。注重終結性評價，輕視形成性評價的評價方式反映的是該校教師教育理念的集體缺失。 
　　用“道德銀行”這種單一的教育方法若能應對紛繁復雜的德育問題，那教師的專業(yè)素養(yǎng)還有存在的價值嗎？德育需要教師言傳身教的感染，也需要適時抓住教育契機巧妙地進行引導、點化。對學生個體差異的理解，對事件細致入微的處理才是德育的正道。如果說德育真有什么捷徑，那就一定是教育者要遵循德育的規(guī)律，而非開設“道德銀行”這樣的簡單的數(shù)字游戲。因為，“道德銀行”這一形式，說到底還是外部的壓力與誘惑。