教育人類學(xué)是一門(mén)在教育學(xué)和人類學(xué)交叉基礎(chǔ)上吸收其他多學(xué)科研究成果形成的學(xué)科。它萌芽于17世紀(jì),經(jīng)過(guò)19世紀(jì)烏申斯基和20世紀(jì)的蒙臺(tái)梭利等學(xué)者的研究積累,最終于20世紀(jì)50年代正式形成獨(dú)立的學(xué)科,因此教育人類學(xué)既是一門(mén)淵源悠久的學(xué)科,也是一門(mén)年輕的學(xué)科。由于學(xué)術(shù)歷史背景的差異,教育人類學(xué)主要形成了哲學(xué)教育人類學(xué)和文化教育人類學(xué)兩大流派,前者以德語(yǔ)圈國(guó)家為代表,后者以美、英等英語(yǔ)國(guó)家為代表,其中英國(guó)還體現(xiàn)出濃厚的社會(huì)學(xué)色彩。教育人類學(xué)對(duì)于日本是一門(mén)舶來(lái)學(xué)科。日本最早關(guān)于教育人類學(xué)的記載見(jiàn)于《日本教育大辭典》,其中記錄了蒙臺(tái)梭利最早使用教育人類學(xué)一詞以及她的教育人類學(xué)思想。總體來(lái)說(shuō),日本的教育人類學(xué)始于20世紀(jì)五六十年代對(duì)國(guó)際教育人類學(xué)研究成果的譯介,同時(shí)受到哲學(xué)教育人類學(xué)和文化教育人類學(xué)兩大思想淵源的滋養(yǎng),且二者發(fā)展各有相對(duì)獨(dú)立的歷史和體系。哲學(xué)教育人類學(xué)在日語(yǔ)中用漢字寫(xiě)作教育人間學(xué),這一名稱承襲了早期日本學(xué)者翻譯的結(jié)果,沿用至今,也是本文區(qū)分哲學(xué)和文化教育人類學(xué)的一個(gè)方法,日本的教育人間學(xué)學(xué)者以教育學(xué)背景居多,兼?zhèn)浣逃軐W(xué)等學(xué)科背景,日本關(guān)西地區(qū)的教育人間學(xué)研究被奉為開(kāi)端且最為發(fā)達(dá),近年... 

【文章來(lái)源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：161 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    一、問(wèn)題緣起與研究目的和意義
        (一) 問(wèn)題緣起
        (二) 研究目的和意義
    二、研究對(duì)象
        (一) 日本哲學(xué)教育人類學(xué)——教育人間學(xué)
        (二) 日本文化教育人類學(xué)——教育人類學(xué)
    三、概念界定
        (一) 教育人類學(xué)
        (二) 多元文化教育
        (三) 部落民教育
        (四) 移民教育
        (五) 海外歸國(guó)子女教育
        (六) 國(guó)際理解教育
    四、小結(jié)
第一章 文獻(xiàn)綜述
    第一節(jié) 文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析
        一、國(guó)內(nèi)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析
        二、日本文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析
    第二節(jié) 先行研究述評(píng)
    第三節(jié) 相關(guān)文獻(xiàn)述評(píng)
        一、部落民教育
        二、移民教育
        三、海外歸國(guó)子女教育
        四、國(guó)際理解教育
    第四節(jié) 小結(jié)
第二章 研究思路與方法
    第一節(jié) 研究思路
    第二節(jié) 研究方法
    第三節(jié) 研究步驟
    第四節(jié) 小結(jié)
第三章 日本的教育人間學(xué)
    第一節(jié) 教育人間學(xué)的誕生與發(fā)展
        一、日本關(guān)于歐洲哲學(xué)教育人類學(xué)的研究
        二、日本教育人間學(xué)的發(fā)展歷史與現(xiàn)狀
    第二節(jié) 教育人間學(xué)的先驅(qū)理論與研究類別
        一. 教育人間學(xué)的先驅(qū)理論
        二、教育人間學(xué)研究的分類
    第三節(jié) 小結(jié)
第四章 文化教育人類學(xué)的引進(jìn)
    第一節(jié) 日本對(duì)美國(guó)教育人類學(xué)歷史的研究
        一、20世紀(jì)50年代的研究
        二、20世紀(jì)60年代的研究
        三、20世紀(jì)70年代以后的研究
    第二節(jié) 美國(guó)教育人類學(xué)學(xué)科性格研究
        一、應(yīng)用科學(xué)和跨學(xué)科性格
        二、基礎(chǔ)學(xué)科性格
        三、其他學(xué)科性格
    第三節(jié) 美國(guó)教育人類學(xué)理論方法研究
    第四節(jié) 小結(jié)
第五章 多元文化教育與異文化間教育
    第一節(jié) 日本部落民教育
        一、阿伊努人教育
        二、其他部落民教育
    第二節(jié) 移民教育
        一、在日外國(guó)人教育
        二、海外·歸國(guó)子女教育
    第三節(jié) 小結(jié)
第六章 國(guó)際理解教育
    第一節(jié) 日本國(guó)際理解教育發(fā)展的三個(gè)時(shí)期
    第二節(jié) 多視角的日本國(guó)際理解教育研究
    第三節(jié) 小結(jié)
總結(jié)與反思
    一、中日教育人類學(xué)發(fā)展的宏觀影響因素
        (一) 國(guó)家歷史的影響
        (二) 社會(huì)基本概況的影響
        (三) 學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的影響
    二、本土化的中日教育人類學(xué)研究實(shí)踐比較
        (一) 理論與方法應(yīng)用的異同
        (二) 各具特色的研究領(lǐng)域
        (三) 學(xué)科制度化建設(shè)
參考文獻(xiàn)
附錄一: 日本教育人類學(xué)學(xué)科發(fā)展大事記
附錄二: 關(guān)鍵詞檢索目錄
后記
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]人類學(xué)他者與殖民主義——以日本人類學(xué)在“滿洲”為例[J]. 劉正愛(ài).  世界民族. 2010(05)
[2]老撾北部Lanten人的學(xué)校教育——人類學(xué)視野中的個(gè)案研究[J]. 袁同凱.  民族教育研究. 2009(06)
[3]現(xiàn)代日本人類學(xué)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展[J]. 麻國(guó)慶.  民族研究. 2009(01)
[4]淺析日本阿伊努民族的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題[J]. 張景一,陳永亮.  西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版). 2008(S1)
[5]日本教育國(guó)際化的門(mén)戶——日本國(guó)際大學(xué)對(duì)我國(guó)的啟示[J]. 杜忠芳.  成功(教育). 2008(01)
[6]回顧與展望:中國(guó)教育人類學(xué)發(fā)展歷程——兼談與教育社會(huì)學(xué)的比較[J]. 滕星.  中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2006(05)
[7]教育人類學(xué):理論與問(wèn)題[J]. 李復(fù)新,瞿葆奎.  教育研究. 2003(10)
[8]日本的異文化間教育研究概覽[J]. 倪愫襄.  外國(guó)教育研究. 2003(09)
[9]對(duì)日本新華僑華人子女教育問(wèn)題的思考[J]. 鞠玉華.  外國(guó)教育研究. 2003(06)
[10]20世紀(jì)90年代以來(lái)日本教育國(guó)際化的動(dòng)向——以國(guó)際理解教育為中心[J]. 太田滿.  外國(guó)教育研究. 2002(08)

博士論文
[1]中國(guó)教育人類學(xué)的歷史研究[D]. 陳學(xué)金.中央民族大學(xué) 2013

碩士論文
[1]當(dāng)代日本國(guó)際理解教育的考察與思考[D]. 洪文梅.西北師范大學(xué) 2005



本文編號(hào)：3175129