【摘要】： 每當(dāng)課程改革瀕臨大發(fā)展之際，人們會對已有的課程理論和思想進(jìn)行一番反思與批判，這在課程論發(fā)展史上是具有規(guī)律的現(xiàn)象。 課程理論和思想的變化與發(fā)展來源于課程改革，是課程改革實踐的反映。課程改革實踐不斷提出一些問題，當(dāng)已有的課程理論和思想不能指導(dǎo)或解決這些問題時，就迫使人們思索新的課程思想和理論。 主體間性課程發(fā)端于時下的“純粹個人主體”課程的困惑，，并憑籍其強(qiáng)大的拆解力向 “純粹個人主體”課程發(fā)出挑戰(zhàn)。主體間性課程強(qiáng)調(diào)主體間的相互融合與交流，而任何交流和融合都涉及到三方面要素：學(xué)生主體、教師主體、文本主體(文本的編撰者和文本所隱含的文化創(chuàng)造者)。三主體交往的互識與共識構(gòu)筑了主體間性課程的核心。 主體間性課程折射出時代交往精神的豐富內(nèi)涵。可見，主體間性課程是對“純粹個人主體”的反叛，不是妨礙個體獨立精神的集群主體課程的沉渣泛起或變相復(fù)活；相反，它本身正是追求個體獨立精神的主體性課程的產(chǎn)物。 21世紀(jì),國際交往的擴(kuò)大和我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生成為獨立與合作的主體，要求課程培養(yǎng)人的主體間性。 目前，課程普遍存在著“集群主體性”和“孤立個人主體性”的誤區(qū)。因而，主體間性課程不是懸浮于“學(xué)術(shù)界”曲高和寡的時尚，而是要指導(dǎo)課程設(shè)計的思想理論。 在主體間性課程目標(biāo)指導(dǎo)下，合作學(xué)習(xí)開始走入課堂。質(zhì)的方法的日益成熟也為主體間性課程的評價提供堅實的基礎(chǔ)。 盡管主體間性課程還未能得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同，但它所顯示出的蓬勃生機(jī)，必將展示出其在實踐領(lǐng)域中巨大的生命力。建構(gòu)主體間性課程不僅是必要的，而且是現(xiàn)實的、迫切的。
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：G423.3

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2611416