本文關(guān)鍵詞：價值教育的存在論基礎(chǔ)

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【摘要】：人的存在具有一種稟賦價值自主與教化自覺的"存在邏輯",即,人的存在與價值教育之間具有某種內(nèi)在的、本體性關(guān)聯(lián):價值教育因人的存在而發(fā)生,人的存在隨價值教化得以生長與擴(kuò)展。人的存在的自覺性、多維性與未成性,使得價值教育得以揚(yáng)棄人的自然生命、個體生命,實現(xiàn)朝向文化生命、歷史生命的超越。奠基于人的存在的"價值本性",價值教育獲得了一種內(nèi)在的確然性基礎(chǔ),人的存在也因與價值教育的相因互成,展現(xiàn)出特有的自我選擇、自我教化和自我提升的價值意蘊(yùn)。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)價值與文化研究中心;
【關(guān)鍵詞】： 人的存在 價值自主 教化自覺
【基金】：2012年度教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目“社會主義核心價值體系融入國民教育的路徑、方法創(chuàng)新研究”(項目編號:12JZD001)的子課題研究成果
【分類號】：G40
【正文快照】： 關(guān)于價值教育,通常包含兩個層面的理解路向:一是把它看作是有目的、有組織的意義建構(gòu),強(qiáng)調(diào)價值教育特別是學(xué)校教育的“人為性”;二是把它看作一種廣義的文化累積與傳承,強(qiáng)調(diào)價值教育的自發(fā)性和自為性。然而,無論是“人為設(shè)計”還是“自發(fā)自為”,從“存在論”的視域,我們不難

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