本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)家庭兒童心理成長(zhǎng)語境及其未來發(fā)展導(dǎo)向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本研究把家庭教養(yǎng)方式理解為，兒童心理成長(zhǎng)的語境或心理成長(zhǎng)的發(fā)展語境。在這個(gè)思想指導(dǎo)下，通過具體的文本對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭的語境進(jìn)行了分析。本文探討了中國(guó)傳統(tǒng)家庭的兒童心理成長(zhǎng)語境，及其對(duì)兒童心理成長(zhǎng)具有的導(dǎo)向作用。本研究涉及的中國(guó)傳統(tǒng)家庭，是指包含中國(guó)傳統(tǒng)文化要素的傳統(tǒng)家庭與現(xiàn)代家庭。兒童心理成長(zhǎng)語境是指由于中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化對(duì)兒童心理成長(zhǎng)的期待不同，所展開的不同的心理成長(zhǎng)的主題。導(dǎo)向是指父母對(duì)兒童未來發(fā)展的設(shè)計(jì)、指導(dǎo)和干預(yù)。 本文先是提出文本分析法的研究方法。并對(duì)文本、文本分析做了一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的分析，尤其是對(duì)文本如何表征世界做了一個(gè)簡(jiǎn)要的討論。本研究選取的文本是清朝石成金編寫的《傳家寶》。 本研究通過對(duì)《傳家寶》的文本分析，將中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化和兒童心理發(fā)展結(jié)合起來，將兒童心理發(fā)展理論深入到中國(guó)傳統(tǒng)家庭中去。也就是將傳統(tǒng)文本中展示出來的中國(guó)家庭中最真實(shí)的情況與家庭教育學(xué)、家庭心理學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)的理論相融合。 本研究共分十大部分： 第一部分是引言。它主要包括三方面：一是研究問題的提出，二是研究歷史與現(xiàn)狀，三是本研究的目的與內(nèi)容。 第二部分包括四個(gè)方面：第一是本研究的文化心理學(xué)視野，第二是介紹本文的文本分析方法，第三是《傳家寶》的文本分析，第四是語境和導(dǎo)向的術(shù)語解釋。 第三部分梳理了中國(guó)傳統(tǒng)文化下個(gè)人、家庭和社會(huì)以及三者的關(guān)系。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，個(gè)人與家族命運(yùn)緊密相連，家族是社會(huì)的重要組成元素，，是社會(huì)生活的核心。 第四部分是家庭在兒童的社會(huì)化中具有主導(dǎo)作用。中國(guó)古代社會(huì)中，兒童的身心成長(zhǎng)集中在家庭。中國(guó)傳統(tǒng)家庭對(duì)兒童心理成長(zhǎng)具有重要性和特殊性，主要集中在對(duì)兒童的教養(yǎng)方式的不同，如“身教為先”、“男女有別”和家庭“內(nèi)外有別”。 第五、六、七部分內(nèi)容是本研究的中國(guó)傳統(tǒng)家庭中兒童心理成長(zhǎng)語境。 第五部分是中國(guó)傳統(tǒng)家庭對(duì)兒童品德塑造的要求，培養(yǎng)兒童“安分守己”的生活態(tài)度。它主要包括三個(gè)方面：一是“做人”的泛道德化教育，二是崇尚忍耐、克己守禮，三是注重集體價(jià)值取向。 第六部分包括了兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是中國(guó)傳統(tǒng)家庭對(duì)男女的教養(yǎng)方式具有差異，二是男女性別角色具有差異。 第七部分是中國(guó)傳統(tǒng)家庭中兒童的社會(huì)化發(fā)展與人格成長(zhǎng)。它主要包括以下四個(gè)方面：第一是讀書與家族生存；第二是家庭中的人際關(guān)系和人際互動(dòng)；第三是“身教為先”的教養(yǎng)方式；第四是家庭教育忽視兒童主體獨(dú)立性發(fā)展。 第八部分是中國(guó)傳統(tǒng)家庭文化對(duì)兒童發(fā)展方向的指導(dǎo)作用，主要從三個(gè)方面進(jìn)行分析：“男女有別、等級(jí)有序”的發(fā)展導(dǎo)向、“養(yǎng)兒防老、傳宗接代”的發(fā)展導(dǎo)向和“光宗耀祖”的發(fā)展導(dǎo)向。 第九部分是中國(guó)傳統(tǒng)家庭與當(dāng)代家庭的形式差異性和內(nèi)在連續(xù)性�，F(xiàn)代家庭雖然在形式上具有西方的因素，但中國(guó)傳統(tǒng)文化仍占有極其重要的比重。 第十部分是總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】：中國(guó)傳統(tǒng)家庭 兒童心理成長(zhǎng)語境 發(fā)展導(dǎo)向 文本分析
【學(xué)位授予單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：B844.1
【目錄】：

• 摘要5-7
• Abstract7-9
• 目錄9-11
• 第一部分 引言11-15
• 1.1 問題的提出11
• 1.2 研究歷史與現(xiàn)狀11-13
• 1.3 本研究的目的與內(nèi)容13-15
• 第二部分 本研究的文化心理學(xué)視野與文本分析的方法15-21
• 2.1 文化心理學(xué)的研究視野15-16
• 2.2 文本、世界表征與文本分析16-17
• 2.3 《傳家寶》的文本分析17-19
• 2.4 術(shù)語解釋19-21
• 2.4.1 語境19
• 2.4.2 發(fā)展導(dǎo)向19-21
• 第三部分 中國(guó)文化中的社會(huì)、家庭與個(gè)人：概觀21-24
• 3.1 “家國(guó)一體”的社會(huì)結(jié)構(gòu)21
• 3.2 禮教與倫理行為的期待與培養(yǎng)21-23
• 3.3 “家庭本位、光宗耀祖”的成長(zhǎng)觀23-24
• 第四部分 家庭社會(huì)化在中國(guó)文化中的重要作用24-27
• 4.1 家庭社會(huì)化對(duì)兒童成長(zhǎng)的主導(dǎo)作用24-25
• 4.2 家庭教養(yǎng)方式作為兒童心理的成長(zhǎng)語境25
• 4.3 中國(guó)家庭兒童教養(yǎng)方式的基本特征25-27
• 第五部分 安分、順從與品德、性格27-34
• 5.1 “做人”的泛道德化教育27-29
• 5.2 尚忍精神與品德、性格塑造29-32
• 5.3 集體價(jià)值取向與個(gè)人價(jià)值取向32-34
• 第六部分 男女教養(yǎng)方式有別與性別角色34-42
• 6.1 男女教養(yǎng)方式的區(qū)別34
• 6.2 中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的性別角色定位34-40
• 6.2.1 男性的角色定位35-37
• 6.2.2 女性的角色定位37-40
• 6.3 家庭內(nèi)外的男女互動(dòng)的規(guī)則限定40-42
• 第七部分 中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的兒童社會(huì)化與人格成長(zhǎng)42-54
• 7.1 讀書與家族生存42-46
• 7.1.1 胎教42-43
• 7.1.2 童蒙教育43-45
• 7.1.3 讀書與做人45-46
• 7.2 中國(guó)傳統(tǒng)家庭中的人際互動(dòng)與兒童心理成長(zhǎng)46-51
• 7.2.1 親子關(guān)系與親子互動(dòng)46-49
• 7.2.2 兄弟姐妹關(guān)系與互動(dòng)49-51
• 7.3 “身教為先”的教養(yǎng)方式對(duì)兒童的培養(yǎng)51-53
• 7.4 兒童主體獨(dú)立性發(fā)展的忽視53-54
• 第八部分 中國(guó)傳統(tǒng)家庭與人生展望54-57
• 8.1 “男女有別、等級(jí)有序”的發(fā)展導(dǎo)向54-55
• 8.2 “養(yǎng)兒防老、傳宗接代”的人生導(dǎo)向55-56
• 8.3 “光宗耀祖”的人生定位56-57
• 第九部分 傳統(tǒng)與當(dāng)代家庭：形式差異性與內(nèi)在連續(xù)性57-59
• 9.1 傳統(tǒng)與當(dāng)代家庭的形式差異57
• 9.2 傳統(tǒng)與當(dāng)代家庭的內(nèi)在連續(xù)性57-59
• 第十部分 總結(jié)59-61
• 參考文獻(xiàn)61-63
• 致謝63

【參考文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)家庭兒童心理成長(zhǎng)語境及其未來發(fā)展導(dǎo)向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：404709