競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)代教育的基本運(yùn)行邏輯。學(xué)界對(duì)教育競(jìng)爭(zhēng)的研究從討論其合理性,到反思其利弊,再至當(dāng)前多元化趨向,反映了教育競(jìng)爭(zhēng)中"靈"與"惡"的較量過(guò)程。從主體關(guān)系視角看,教育競(jìng)爭(zhēng)對(duì)激發(fā)教育活力和提高教育效率有積極作用,但病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)象和崇尚競(jìng)爭(zhēng)的風(fēng)氣也導(dǎo)致了"孤獨(dú)的公民"和"虛偽的公民"的存在。競(jìng)爭(zhēng)"靈惡"下,教育主體間關(guān)系的發(fā)展遭遇了德性優(yōu)先或效率優(yōu)先、主體優(yōu)先或他者優(yōu)先的兩難問(wèn)題。當(dāng)前之策是以公共理性正視教育競(jìng)爭(zhēng)之"態(tài)",扼制競(jìng)爭(zhēng)之"惡";以教育領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)之"靈",使教育回歸理性世界。 

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“靈惡”之“惡”:競(jìng)爭(zhēng)教育機(jī)制下的主體關(guān)系表征
    (一) 病態(tài)競(jìng)爭(zhēng)造就“孤獨(dú)的公民”
    (二) 崇尚競(jìng)爭(zhēng)培養(yǎng)“虛偽的公民”
二、發(fā)展瓶頸:競(jìng)爭(zhēng)“靈惡”下教育主體關(guān)系的兩難問(wèn)題
    (一) “主體間性”學(xué)說(shuō)對(duì)教育主體關(guān)系的改良與阻礙
    (二) “他者倫理”學(xué)說(shuō)對(duì)教育主體關(guān)系的超越與困惑
三、改革進(jìn)路:競(jìng)爭(zhēng)“靈惡”下教育主體關(guān)系的應(yīng)對(duì)
    (一) 以“公共理性”正視競(jìng)爭(zhēng)之“態(tài)”
    (二) 以“教育領(lǐng)導(dǎo)”發(fā)揮競(jìng)爭(zhēng)之“靈”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“我為他人負(fù)責(zé)”——勒維納斯的倫理學(xué)形而上學(xué)研究[J]. 吳先伍.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2008(02)
[2]競(jìng)爭(zhēng)性學(xué)習(xí)觀的道德后果及矯正[J]. 劉華杰.  全球教育展望. 2010(01)
[3]以學(xué)習(xí)為中心的校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)力與教師領(lǐng)導(dǎo)力關(guān)系研究[J]. 劉志華,羅麗雯.  華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(03)
[4]從主體性、主體間性到他者性——教學(xué)交往的范式轉(zhuǎn)型[J]. 劉要悟,柴楠.  教育研究. 2015(02)
[5]從主體間性、他者性到公共性——兼論教育中的主體間關(guān)系[J]. 馮建軍.  南京社會(huì)科學(xué). 2016(09)
[6]校園欺凌現(xiàn)象的校園倫理分析及建構(gòu)[J]. 王嘉毅,顏曉程,閆紅霞.  中國(guó)教育學(xué)刊. 2017(03)
[7]中小學(xué)校園欺凌高發(fā)原因與對(duì)策分析[J]. 胡學(xué)亮.  中國(guó)教育學(xué)刊. 2018(01)
[8]“教育競(jìng)爭(zhēng)”理論研究透視[J]. 范國(guó)睿.  教育理論與實(shí)踐. 1995(06)



本文編號(hào)：3707852