發(fā)布時(shí)間：2021-12-24 21:32

　　儀式是思想政治教育的重要載體,面向作為"網(wǎng)絡(luò)原住民"的青年群體,在網(wǎng)絡(luò)空間建構(gòu)思想政治教育儀式是思想政治教育的新課題。研究發(fā)現(xiàn),儀式的思想政治教育功能主要通過價(jià)值識(shí)別、主體共鳴、情緒強(qiáng)化、價(jià)值內(nèi)化四個(gè)階段的心理過程實(shí)現(xiàn),這一理論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域同樣適用。"帶著國(guó)旗去旅行"活動(dòng)體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)空間儀式教育的過程,這種融入生活的思想政治教育模式對(duì)當(dāng)代青年更加適用,并且通過網(wǎng)絡(luò)思想政治教育儀式的建構(gòu),拓展了教育空間,體現(xiàn)著平等性、感染性和實(shí)踐性特點(diǎn),對(duì)于思想政治教育具有重要意義。 

【文章來源】：思想教育研究. 2018,(07)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、問題提出:網(wǎng)絡(luò)空間開展思想政治教育儀式的可能
二、理論梳理:儀式教育的作用機(jī)理及其在網(wǎng)絡(luò)空間的應(yīng)用
三、“帶著國(guó)旗去旅行”教育活動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)空間思想政治教育儀式的建構(gòu)
    (一) “帶著國(guó)旗去旅行”教育活動(dòng)
    (二) 網(wǎng)絡(luò)空間思想政治教育儀式的建構(gòu)過程
        1. 國(guó)旗+旅行:
        2. 生活+上網(wǎng):
        3. 評(píng)論+模仿:
四、網(wǎng)絡(luò)空間思想政治教育儀式的價(jià)值融入
    (一) 價(jià)值識(shí)別:身邊的愛國(guó)
    (二) 主體共鳴:行動(dòng)的感染
    (三) 情緒強(qiáng)化:空間的放大
    (四) 價(jià)值內(nèi)化:愛國(guó)的生活化
五、結(jié)論與啟示:思想政治教育的空間擴(kuò)展


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]私人生活公共化:女性“網(wǎng)紅”現(xiàn)象背后的個(gè)人與社會(huì)[J]. 朱靈艷.  中國(guó)青年研究. 2016(11)
[2]大學(xué)全面進(jìn)入“95后世代”意味著什么[J]. 曹東勃.  黨政視野. 2016 (10)
[3]互動(dòng)儀式理論視域下網(wǎng)絡(luò)話題事件的情感傳播研究[J]. 蔣曉麗,何飛.  湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(02)
[4]社會(huì)沖突視野下網(wǎng)絡(luò)群體行為分析[J]. 戴海容.  學(xué)術(shù)探索. 2013(10)
[5]儀式教育在高校思想政治教育中的運(yùn)用[J]. 胡寶國(guó).  思想理論教育. 2009(09)
[6]儀式的效力:理論回顧[J]. 陳緯華.  廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(S1)
[7]人類學(xué)儀式研究評(píng)述[J]. 彭兆榮.  民族研究. 2002(02)

博士論文
[1]微博儀式互動(dòng)的社會(huì)心理學(xué)研究[D]. 李霞.南開大學(xué) 2013
[2]儀式中的教育[D]. 吳曉蓉.西南師范大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3551230