在我國(guó),師德觀念的發(fā)展存在一種從崇高師德簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)向底線師德的趨勢(shì)。通過系統(tǒng)地澄清這一轉(zhuǎn)向,可以發(fā)現(xiàn)底線師德的提出是為了防范當(dāng)下的師德失范和解除過往的高標(biāo)師德,但其在師德領(lǐng)域中的顯現(xiàn)卻經(jīng)歷了一個(gè)泛化的過程,即從職業(yè)師德中的規(guī)則層次變成職業(yè)師德本身。而當(dāng)師德的底線轉(zhuǎn)向發(fā)生后,底線師德雖實(shí)現(xiàn)了自身之于崇高師德的優(yōu)先性,卻也難以獲得崇高師德的支持。由此可見,從崇高師德轉(zhuǎn)向底線師德并不只是師德觀念的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)變,而更像是一個(gè)有目的、有路徑、亦有困境的師德建設(shè)策略。對(duì)此,現(xiàn)實(shí)的師德建設(shè)需要保持一種警惕的態(tài)度,而不是盲目接受。 

【文章來源】：中國(guó)教育學(xué)刊. 2018,(11)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、由崇高師德轉(zhuǎn)向底線師德的雙重目的
    (一) 防范師德失范
    (二) 解除高標(biāo)師德
二、實(shí)現(xiàn)底線師德轉(zhuǎn)向的路徑選擇及其邏輯依據(jù)
    (一) 崇高師德轉(zhuǎn)向底線師德的路徑選擇
    (二) 將職業(yè)師德限定為底線師德的內(nèi)在邏輯
三、底線師德與崇高師德的辯證關(guān)系
    (一) 底線師德懸置并優(yōu)先崇高師德
    (二) 底線師德需要崇高師德的支持


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]近年來我國(guó)師德觀念發(fā)展的三大趨向[J]. 王凱.  中國(guó)教育學(xué)刊. 2013(01)
[2]教育的終極價(jià)值與教師的良知[J]. 金生鈜.  教師教育研究. 2012(04)
[3]底線倫理的概念、含義與方法[J]. 何懷宏.  道德與文明. 2010(01)
[4]教師專業(yè)倫理的價(jià)值選擇[J]. 孫峰.  思想理論教育. 2008(22)
[5]試論教師職業(yè)道德的底線——由“范跑跑”事件引發(fā)的思考[J]. 黃正平.  中小學(xué)教師培訓(xùn). 2008(08)
[6]師德崇高性與底線師德[J]. 李敏,檀傳寶.  課程.教材.教法. 2008(06)
[7]回歸教育職場(chǎng) 回歸教師主體——新時(shí)期師德建設(shè)的思考[J]. 朱小蔓.  中國(guó)教育學(xué)刊. 2007(10)
[8]教師德性的理性思考[J]. 宋曄.  教育研究. 2005(08)
[9]教師應(yīng)該是道德家嗎——關(guān)于教師道德的哲學(xué)反思[J]. 甘劍梅.  教育研究與實(shí)驗(yàn). 2003(03)
[10]“師德”研究[J]. 陳桂生.  教育研究與實(shí)驗(yàn). 2001(03)



本文編號(hào)：3316130