人的自由發(fā)展:教育管理的終極善
發(fā)布時(shí)間:2021-06-30 09:28
教育管理善惡標(biāo)準(zhǔn)是教育管理倫理研究的基本理論問(wèn)題。關(guān)于善惡標(biāo)準(zhǔn)的探討,倫理學(xué)史上存在著倫理目的論與倫理道義論兩種相互歧異的觀點(diǎn)。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀,超越了倫理目的論與倫理道義論在善惡標(biāo)準(zhǔn)方面的分歧,把人"作為在歷史中行動(dòng)的人去考察",科學(xué)揭示了善惡標(biāo)準(zhǔn)的基本規(guī)定性,為判斷衡量教育管理善惡價(jià)值提供了理論基礎(chǔ)。人的自由發(fā)展是教育管理必須堅(jiān)持的基本倫理立場(chǎng)和應(yīng)該追求的終極善。促進(jìn)人的自由發(fā)展的教育管理是恪守人道、發(fā)揚(yáng)民主、崇尚公平、堅(jiān)持公益和注重效率的教育管理。
【文章來(lái)源】:教育研究. 2014,35(12)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、教育管理的倫理基礎(chǔ):唯物史觀的善惡標(biāo)準(zhǔn)
二、教育管理是促進(jìn)人的自由發(fā)展的重要途徑
三、向善之路:教育管理促進(jìn)人的自由發(fā)展的原則路徑
(一)恪守人道
(二)發(fā)揚(yáng)民主
(三)崇尚公平
(四)堅(jiān)守公益
(五)注重效率
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]教育公平:當(dāng)今中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的核心價(jià)值[J]. 吳永軍. 教育發(fā)展研究. 2012(18)
[2]論教育管理的倫理性[J]. 金保華. 黑龍江高教研究. 2012(04)
[3]中國(guó)公共教育體制改革中的公平性問(wèn)題[J]. 勞凱聲. 人民論壇. 2005(12)
[4]論人類生活方式的本質(zhì)及其復(fù)歸——關(guān)于知識(shí)、信息社會(huì)生活方式的探討[J]. 孫綿濤. 浙江社會(huì)科學(xué). 2003(06)
[5]論商品經(jīng)濟(jì)文化的功利性[J]. 楊魁森. 學(xué)習(xí)與探索. 1993(05)
博士論文
[1]善惡的人性尺度和社會(huì)尺度[D]. 戴景平.吉林大學(xué) 2007
本文編號(hào):3257491
【文章來(lái)源】:教育研究. 2014,35(12)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)
【文章目錄】:
一、教育管理的倫理基礎(chǔ):唯物史觀的善惡標(biāo)準(zhǔn)
二、教育管理是促進(jìn)人的自由發(fā)展的重要途徑
三、向善之路:教育管理促進(jìn)人的自由發(fā)展的原則路徑
(一)恪守人道
(二)發(fā)揚(yáng)民主
(三)崇尚公平
(四)堅(jiān)守公益
(五)注重效率
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]教育公平:當(dāng)今中國(guó)基礎(chǔ)教育發(fā)展的核心價(jià)值[J]. 吳永軍. 教育發(fā)展研究. 2012(18)
[2]論教育管理的倫理性[J]. 金保華. 黑龍江高教研究. 2012(04)
[3]中國(guó)公共教育體制改革中的公平性問(wèn)題[J]. 勞凱聲. 人民論壇. 2005(12)
[4]論人類生活方式的本質(zhì)及其復(fù)歸——關(guān)于知識(shí)、信息社會(huì)生活方式的探討[J]. 孫綿濤. 浙江社會(huì)科學(xué). 2003(06)
[5]論商品經(jīng)濟(jì)文化的功利性[J]. 楊魁森. 學(xué)習(xí)與探索. 1993(05)
博士論文
[1]善惡的人性尺度和社會(huì)尺度[D]. 戴景平.吉林大學(xué) 2007
本文編號(hào):3257491
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