考察�；韬钅钩鐾恋囊络R繪畫(huà),發(fā)現(xiàn)孔子畫(huà)像事關(guān)漢代的教育大計(jì)。"孔子畫(huà)像"的存在,在于時(shí)人對(duì)于孔子"至圣"的高度評(píng)價(jià)及對(duì)他所提倡儒家學(xué)說(shuō)的推崇。"孔子見(jiàn)老子畫(huà)像""孔子與弟子畫(huà)像",通過(guò)展示孔子"學(xué)而不厭,誨人不倦"的教育精神,向世人傳達(dá)了統(tǒng)治者"勸學(xué)""尊禮"的主觀意圖。這種圖畫(huà)孔子的做法,是漢武帝以來(lái)教育機(jī)構(gòu)的一貫傳統(tǒng),引領(lǐng)了整個(gè)漢代的藝術(shù)創(chuàng)作,"孔子畫(huà)像"也由此被廣泛地描繪和塑造。"孔子衣鏡"所反映的尊孔崇儒風(fēng)氣,正是漢代官學(xué)教育成果的展現(xiàn)。在漢代"孔子畫(huà)像"的這兩大宗題材之中,道家人物總是作為陪襯隨同出現(xiàn)的事實(shí),又是武帝以來(lái)儒道并存、儒主道輔思想格局的體現(xiàn)。 

【文章來(lái)源】：上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2018,26(03)北大核心CSSCI

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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本文編號(hào)：3221819