本文以學(xué)習(xí)理論的前沿研究成果為背景，力圖從一個(gè)新的維度——知識(shí)的意義——分析傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)中存在的突出問題，探討學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的研究在逼近和試圖解決這些問題時(shí)提供的基本線索，分析這些線索對(duì)于課程教學(xué)改革的意涵。全文探討的核心問題是：在傳統(tǒng)的以教師講授、學(xué)生聽講、操練為主要活動(dòng)的教學(xué)中，知識(shí)的意義是如何喪失的?如何在學(xué)校學(xué)習(xí)中回復(fù)知識(shí)的意義，從而克服學(xué)習(xí)的異化現(xiàn)象，推動(dòng)學(xué)校學(xué)習(xí)的革新? 全文分為五章： 在第一章，論文首先從對(duì)人類知識(shí)建構(gòu)的分析入手，探討了知識(shí)建構(gòu)的特點(diǎn)，將其概括為：對(duì)象性、社會(huì)情境性、社會(huì)協(xié)商性、社會(huì)選擇性。然后結(jié)合哲學(xué)、語言學(xué)中關(guān)于知識(shí)與語言意義問題的觀點(diǎn)，提出知識(shí)的意義存在于若干關(guān)系之中：知識(shí)與外部世界的關(guān)系；知識(shí)與知識(shí)陳述者、知識(shí)形式（如文本）的閱讀者／聽者的關(guān)系；知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的環(huán)境的關(guān)系；知識(shí)內(nèi)部各個(gè)部分的關(guān)系。人類在自然場境中的學(xué)習(xí)中，知識(shí)的意義也得到呈現(xiàn)。 論文在第二章分析了對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識(shí)意義缺失狀況。論文認(rèn)為，由于學(xué)校教育的組織、知識(shí)的發(fā)展和有關(guān)學(xué)習(xí)者和教學(xué)模式觀念等原因，使得學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識(shí)意義缺失現(xiàn)象普遍存在，并導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的異化。論文... 

【文章來源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：136 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
導(dǎo)言
1 知識(shí)的建構(gòu)性與知識(shí)的意義
    1.1 知識(shí)的建構(gòu)性
    1.2 知識(shí)建構(gòu)的特點(diǎn)
        1.2.1 知識(shí)建構(gòu)的對(duì)象性
        1.2.2 知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)情境性
        1.2.3 知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)協(xié)商過程
        1.2.4 知識(shí)的社會(huì)選擇
        1.2.5 知識(shí)建構(gòu)的特點(diǎn)小結(jié)
    1.3 知識(shí)的意義
        1.3.1 知識(shí)的意義的內(nèi)涵
        1.3.2 知識(shí)的意義:從知識(shí)生產(chǎn)到學(xué)習(xí)領(lǐng)域
        1.3.3 知識(shí)的意義與學(xué)校學(xué)習(xí)革新
2 異化學(xué)習(xí)中的知識(shí)意義缺失和回復(fù)意義的努力
    2.1 學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識(shí)意義缺失和學(xué)習(xí)“異化”
        2.1.1 學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識(shí)意義缺失
        2.1.2 “異化”:從勞動(dòng)到學(xué)習(xí)
        2.1.3 知識(shí)意義的缺失和學(xué)習(xí)的異化
    2.2 學(xué)校學(xué)習(xí)中知識(shí)意義缺失的原因追尋
        2.2.1 知識(shí)的發(fā)展
        2.2.2 學(xué)校教育的組織
        2.2.3 對(duì)學(xué)習(xí)者和教育模式的觀點(diǎn)
    2.3 回復(fù)知識(shí)意義的努力
        2.3.1 回復(fù)知識(shí)意義的努力(一):建立知識(shí)部件之間的內(nèi)在聯(lián)系
        2.3.2 回復(fù)知識(shí)意義的努力(二):建構(gòu)知識(shí)和世界的關(guān)聯(lián)
3 在與世界的聯(lián)系中回復(fù)知識(shí)的意義
    3.1 教育目的和課程改革中對(duì)于知識(shí)與世界關(guān)系的強(qiáng)調(diào)
        3.1.1 建立關(guān)聯(lián)--教育目的所決定的一貫追求
        3.1.2 “回到世界”--當(dāng)前課程改革的取向
    3.2 聯(lián)系知識(shí)與世界的教學(xué)創(chuàng)新
        3.2.1 教學(xué)發(fā)展中聯(lián)系知識(shí)與世界的趨勢
        3.2.2 聯(lián)系知識(shí)與世界的教學(xué)案例分析
    3.3 走向雙重的真實(shí)
        3.3.1 第一重真實(shí)(知識(shí)所指意義上的真實(shí))3
        3.3.2 第二重真實(shí)(活動(dòng)意義上的真實(shí))
4 在學(xué)習(xí)者的社會(huì)文化屬性和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上回復(fù)意義
    4.1 研究背景:文化、課程與學(xué)習(xí)
        4.1.1 文化與課程:從課程內(nèi)容到學(xué)習(xí)方法
        4.1.2 學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域研究的社會(huì)文化取向
    4.2 學(xué)習(xí):從知識(shí)依賴到主體情境
        4.2.1 學(xué)習(xí)的知識(shí)依賴
        4.2.2 主體情境--拓展的觀點(diǎn)
    4.3 主體的情境
        4.3.1 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)提供的知識(shí)基礎(chǔ)
        4.3.2 學(xué)習(xí)者已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的多樣性
        4.3.3 學(xué)習(xí)者所處的社會(huì)文化的特質(zhì)
    4.4 主體情境的課程教學(xué)意涵
        4.4.1 教學(xué)作為課程教材的主體情境化再開發(fā)
        4.4.2 關(guān)注文化特質(zhì)的教學(xué)論意涵
5 學(xué)習(xí)作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和知識(shí)意義的回復(fù)
    5.1 作為活動(dòng)的學(xué)
        5.1.1 活動(dòng)理論的發(fā)展
        5.1.2 活動(dòng)理論視野中的學(xué)校學(xué)
    5.2 學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)性
        5.2.1 學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)性的界定
        5.2.2 學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與主體:從原子集合走向?qū)W習(xí)共同體
        5.2.3 參與方式:從接受式參與到互動(dòng)式參與
    5.3 社會(huì)性的實(shí)現(xiàn):個(gè)體知識(shí)與意義的呈現(xiàn)與合作-互動(dòng)
        5.3.1 個(gè)體知識(shí)與意義的呈現(xiàn)
        5.3.2 合作-互動(dòng)
    5.4 小結(jié):在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形態(tài)的學(xué)習(xí)中回復(fù)知識(shí)意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]以認(rèn)知學(xué)徒模式改造現(xiàn)行學(xué)校教育——迎接人類有史以來的第二次教育革命[J]. 高文.  外國教育資料. 2000(06)



本文編號(hào)：3188016