論民俗文化的學(xué)校教育傳承
發(fā)布時(shí)間:2021-01-23 01:11
民俗文化作為民族精神意蘊(yùn)的象征,其強(qiáng)大的教育教化價(jià)值使其在當(dāng)代具有重要的傳承意義。而學(xué)校作為社會(huì)影響力最廣泛的組織機(jī)構(gòu),其有別于其他教育方式的優(yōu)勢(shì)使其必然要承擔(dān)起民俗文化的傳承責(zé)任。但在繼承傳統(tǒng)的同時(shí),要始終將民俗文化的"教育性"作為學(xué)校傳承民俗文化的邏輯起點(diǎn),使培育人才與傳承文化相輔相成。在這樣的理念下進(jìn)行民俗文化的傳承,學(xué)校應(yīng)確立引古博今的發(fā)展性目標(biāo),設(shè)計(jì)知行合一的立體化內(nèi)容,開(kāi)展以文化人的浸潤(rùn)式實(shí)施,采用情理交融的生活化評(píng)價(jià)。
【文章來(lái)源】:當(dāng)代教育科學(xué). 2018,(07)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、民俗文化蘊(yùn)含豐富的教育價(jià)值
(一) 教育是一切民俗起源的初衷
(二) 民俗是一種教育的存在
二、學(xué)校教育在民俗文化傳承中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)
(一) 學(xué)校教育具有應(yīng)然的文化傳承功能
(二) 學(xué)校教育的文化影響具有廣泛性和系統(tǒng)性
(三) 學(xué)校教育的育人方式具有專業(yè)性和高效性
三、民俗文化傳承與學(xué)校教育具有邏輯共通性
(一) 育人是二者共同的價(jià)值取向
(二) 繼往開(kāi)來(lái)是二者相同的核心屬性
(三) 基于現(xiàn)實(shí)塑造精神是二者統(tǒng)一的實(shí)踐路徑
四、學(xué)校傳承民俗文化的實(shí)踐框架
(一) 確立引古博今的發(fā)展性目標(biāo)
(二) 設(shè)計(jì)知行結(jié)合的立體化內(nèi)容
(三) 組織以文化人的浸潤(rùn)式實(shí)施
(四) 開(kāi)展情理交融的生活化評(píng)價(jià)
本文編號(hào):2994246
【文章來(lái)源】:當(dāng)代教育科學(xué). 2018,(07)北大核心
【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)
【文章目錄】:
一、民俗文化蘊(yùn)含豐富的教育價(jià)值
(一) 教育是一切民俗起源的初衷
(二) 民俗是一種教育的存在
二、學(xué)校教育在民俗文化傳承中獨(dú)具優(yōu)勢(shì)
(一) 學(xué)校教育具有應(yīng)然的文化傳承功能
(二) 學(xué)校教育的文化影響具有廣泛性和系統(tǒng)性
(三) 學(xué)校教育的育人方式具有專業(yè)性和高效性
三、民俗文化傳承與學(xué)校教育具有邏輯共通性
(一) 育人是二者共同的價(jià)值取向
(二) 繼往開(kāi)來(lái)是二者相同的核心屬性
(三) 基于現(xiàn)實(shí)塑造精神是二者統(tǒng)一的實(shí)踐路徑
四、學(xué)校傳承民俗文化的實(shí)踐框架
(一) 確立引古博今的發(fā)展性目標(biāo)
(二) 設(shè)計(jì)知行結(jié)合的立體化內(nèi)容
(三) 組織以文化人的浸潤(rùn)式實(shí)施
(四) 開(kāi)展情理交融的生活化評(píng)價(jià)
本文編號(hào):2994246
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