【摘要】： 本文堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論原則，合理吸收我國哲學界 對“實踐”問題的最新研究成果，對馬克思主義的實踐觀作出符合其本來面目的 理解和闡釋。在此基礎上，本文著力對教學理論的實踐本性和實踐功能諸問題進 行了全面、深刻的研究，結(jié)合筆者對我國教師掌握運用教學理論狀況的調(diào)查統(tǒng)計， 深入剖析了我國教學理論研究與發(fā)展中所存在的“實踐乏力”現(xiàn)象，提出了以“文 化——生活——哲學”三位一體的理論構(gòu)建框架，從教學理論研究的維度（教學 生活實踐研究和元教學理論研究）和教學理論研究者的主體維度兩方面，探討了 我國教學理論的時代重建問題。 具體說來，本論文的基本要點有以下幾個方面： 實踐是馬克思主義哲學大廈的基石，實踐的觀點是辯證唯物主義和歷史唯物 主義的首要的和基本的觀點。以前，我們對實踐的本質(zhì)作了片面化、狹窄化的理 解，僅僅把實踐解釋為外部的可感性的客觀物質(zhì)活動，把實踐作為認識的內(nèi)容， 視為認識的環(huán)節(jié)。實際上，實踐是認識的來源和歸宿，它不僅包括人客觀的物質(zhì) 實踐活動，還包括人的精神實踐活動。認識是實踐活動的環(huán)節(jié)，認識的本性所表 現(xiàn)的首先是實踐的本性，即創(chuàng)造性的本性。這種符合馬克思主義哲學本來面目的 實踐觀，是探討教學理論的實踐品格的立論基點。 通過對教學理論所依附的哲學和科學前提的考察及對教學理論的研究對象 ——教學存在（活動型教學存在、現(xiàn)念型教學存在、制度型教學存在）的分析， 探討教學理論的一般規(guī)定。以此為基礎，通過正確理解理論與實踐的統(tǒng)一性原理 （過程統(tǒng)一原理和相互轉(zhuǎn)化原理）和全面概括教學實踐的豐富性、復雜性（教學 生活實踐層、教學交往實踐層、觀念活動實踐層和教學制度實踐層），可揭示出 教學理論的實踐本性：教學理論是研究主體本質(zhì)力量的自我確證，是在社會的互 動性關(guān)系中發(fā)展自身，是文化的延承和再生，它不僅是一種教人“求真”的理論， 更是一種使人“向善”的理論。 教學理論的實踐性在不同的歷史時期有不同的表現(xiàn)：近代是實用性教學理 論，它以夸美紐斯的泛智主義的秩序教學理論為首創(chuàng)，以赫爾巴特的主知主義的 形式階段教學理論為典型。經(jīng)過杜威的實用主義的活動教學理論的批判與改造 后，教學理論的實踐性在現(xiàn)代得到了進一步的拓展，主要表現(xiàn)為操作化傾向的行 為主義教學理論、認知化傾向的思維教學理論、人格化傾向的情意教學理論和合 作化傾向的倫理教學理論。教學理論實踐性的歷史呈現(xiàn)進程中是有規(guī)律可尋的。 教學理論的實踐本性決定它的實踐功能，教學理論的實踐功能又具體地體現(xiàn) 著它的實踐本性。教學理論的實踐功能在理論的形成過程中產(chǎn)生。主體的認識 郝志軍：教學理論的實踐品格 具有創(chuàng)造性，它是教學理論實踐功能生咸的前提和依據(jù)。教學理論經(jīng)過理論準備、 理論運演、理論反審和理論表述等四個階段的自我運動過程，催生著它的實踐功 能。教學理論的實踐功能積聚和蘊涵子教學理論的哲學成分、價值成分、藝術(shù)成 分、科學成分和經(jīng)驗成分中。 實踐功能是教學理論作用于教學實踐的基本方式。教學理論具有自我調(diào)節(jié)功 能和實踐指導功能兩大類。其中，實踐指導功能有作用于個體方面的表現(xiàn)（主要 膿人達成教化和養(yǎng)成教學智慧）和作用子鄖（社會）方面的表現(xiàn)（主要是決 策導向和文化傳播）兩種形式，教學理論實踐功能的現(xiàn)實化進程一般要經(jīng)過理論 的具體化、理論的個體化和個體的行動化三個階段，它要受到來自內(nèi)部和外部多 方面因素的綜合制約。研究教學理論實踐功能有極其重要的理論價值和現(xiàn)實意 義。 我國的教學理論服已經(jīng)歷了一百年艱難曲折的歷程，可以概括為四次騙 高潮。其中，第三次高潮在中華人民共和國成立后的前八年，腫面學習蘇聯(lián)教 育教學理論的時期。這個時期，以凱洛夫主編的《教育學》中關(guān)于教學理論的論 述，大體上奠定了我國現(xiàn)行教學理論的基調(diào)和結(jié)構(gòu)框架。第四次高潮是在十一屆 三中全會以來的20年左右的時間里。80年代觸國教學理論的重整時期，90年 代是我國教學理論發(fā)展與研究的多樣化時期。對教學問題的多學科、多角度、多 層次、多方面的反思和探討，是這個時期的顯著特征。值得我們注意和深入研究 的問賤，目前我國教學理論發(fā)展和研究狀況是一種“繁榮”的表象，在這種“繁 榮”的表象下面卻存在著教學理腫重的“實踐乏力”現(xiàn)象：①注重對國外教學 理論的引進和從相關(guān)學科中移植，忽視對它們的批判和轉(zhuǎn)化—一教學理論的整合 力差；③結(jié)構(gòu)僵化、體系陳舊—一教學理論缺乏強勁的解釉測力；③唯政治風 向是瞻，唯長官意志是從—一教學理論研究喪失學術(shù)自主力O性）二 ④語言呆板 教條、表述單一少變—一教學理論的話語系統(tǒng)缺乏現(xiàn)實的感召力；⑤急功近利的 實用取向、追求時髦的浮躁，。態(tài)—一教學理論失去了自我修正與蘭y良的反省力。 “文化—一生活—一哲學”鎖國教學理論合理性重建的時代構(gòu)架：教學理 論研究必須保持廣闊的文化學視野；現(xiàn)實的教學生活實踐 學理論研究的
【學位授予單位】：西北師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2001
【分類號】：G42

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本文編號：2795991