本文關(guān)鍵詞：體悟教育:回歸人的本真存在

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【摘要】：教育應(yīng)該關(guān)涉人的生存,認(rèn)識(shí)人的生存特性是開(kāi)展一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。實(shí)踐表征著人與世界之間最為本源性的關(guān)系,也是人之為人的深層根據(jù);悟性則是人的一種本能。因此,實(shí)踐與覺(jué)悟是人"本源性"的生存特性。體悟教育彰顯人的這種"本源性"的生存特性,是人生存狀態(tài)的澄明與回歸,因而它是回歸人本真存在的教育,并且可以引領(lǐng)人走向美好人生。
【作者單位】： 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 實(shí)踐存在論 覺(jué)悟 體悟教育 本源性 生存狀態(tài) 實(shí)踐活動(dòng) 生存問(wèn)題 本真 回歸 人之為人
【分類(lèi)號(hào)】：G40-02
【正文快照】： 教育是培養(yǎng)人的,但僅僅一句“培養(yǎng)人”并未言說(shuō)出教育的豐富內(nèi)涵。在灌輸式的教學(xué)、知性化的教學(xué)中,人或是被當(dāng)成了容器,或是被抽象化了,并不是活生生的人本身。在其中,人性被設(shè)想為固定不變、可以預(yù)先規(guī)定好的。這樣,教育就外在于人,是與人的生存斷然二分的。實(shí)際上,預(yù)先規(guī)

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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5 劉基玫;;對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題的幾點(diǎn)思考[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

6 李秋群;;西方語(yǔ)境下對(duì)莊子的美學(xué)誤讀[A];中國(guó)新時(shí)期思想理論寶庫(kù)——第三屆中國(guó)杰出管理者年會(huì)成果匯編[C];2007年

7 陶秀t，

本文編號(hào)：815838