發(fā)布時(shí)間：2017-08-16 03:17

  本文關(guān)鍵詞：從柏拉圖洞穴隱喻看哲學(xué)教育的可能性——兼論教育應(yīng)該怎樣關(guān)涉幸福

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【摘要】：幸福乃是一切人類活動(dòng)的終極目標(biāo),教育關(guān)涉幸福,這是不證自明的問題。正因?yàn)槿绱?關(guān)鍵的問題并不在于教育要不要關(guān)涉幸福,以幸福為基本價(jià)值訴求,而在于,教育究竟應(yīng)該關(guān)涉怎樣的幸福,何種幸福本身就內(nèi)含著通向幸福的路徑。而幸福問題的根本,乃在于生活方式的選擇。哲學(xué)生活與民眾生活的沖突無疑是貫穿人類生活始終的基本問題,甚至是事關(guān)個(gè)體存在的中心問題。柏拉圖的洞穴隱喻,揭示哲學(xué)生活與民眾生活沖突的不可避免,以及哲學(xué)教育的艱難。隨著現(xiàn)代社會(huì)的民主化,民眾生活在現(xiàn)代化中的位序提升,哲學(xué)生活在物欲化的生活中日趨晦蔽,這進(jìn)一步加劇了哲學(xué)教育的艱難。在今天,教育哲學(xué)就是要為哲學(xué)教育提供辯護(hù),或者說為哲學(xué)生活提供教育的辯護(hù),以此為我國(guó)微弱的哲學(xué)教育,也就是自由教育,或者人文教育,提供內(nèi)在的支持。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 德性 幸福 哲學(xué)教育
【分類號(hào)】：G40-09
【正文快照】： 哲學(xué)生活作為對(duì)理想事物的觀看柏拉圖在《理想國(guó)》第七卷篇首,有一個(gè)著名的洞穴比喻:有一些人從小就生活在一個(gè)地洞里,他們的脖子和腿腳都捆綁著,不能動(dòng),也不能扭頭,眼睛只能看著洞穴的后壁。在他們的背后有火光,在火光與他們之間有一道矮墻。另有一些人如同演木偶戲般高舉各

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