本文關(guān)鍵詞：經(jīng)、經(jīng)學(xué)與中國傳統(tǒng)教育

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【摘要】：從歷史發(fā)展來看,經(jīng)、經(jīng)學(xué)從其產(chǎn)生之時起即與教育密切相關(guān)。"經(jīng)"的確立,實際上是一個由"泛稱"向"專稱"轉(zhuǎn)化的過程,"經(jīng)"就其實際內(nèi)容而言,多為"史"。就"經(jīng)"在古代社會的地位而言,是"載道之經(jīng)";就其具體作用于社會的方式而言,則是"教科書"。經(jīng)學(xué)是一套特殊的學(xué)術(shù)文化體系,其意識形態(tài)的功能與教育功能統(tǒng)一而不可分。兩漢的儒者通過經(jīng)學(xué)對六經(jīng)加以適當(dāng)?shù)卦忈?使六經(jīng)的知識系統(tǒng)很好地適應(yīng)了漢代封建統(tǒng)治帝國的需要,這是中國傳統(tǒng)教育以"經(jīng)"為教育模式的基本實現(xiàn)路徑。
【作者單位】： 天津大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 經(jīng) 經(jīng)學(xué) 傳統(tǒng)教育
【分類號】：G521
【正文快照】： 從歷史發(fā)展來看,經(jīng)、經(jīng)學(xué)從其產(chǎn)生之時起即與教育密切相關(guān)。一方面,“經(jīng)”的結(jié)集成典,主要目的就是為了實現(xiàn)對貴族的教育,以進行文化的傳承和創(chuàng)新。因此,盡管對“經(jīng)”的性質(zhì)有“六經(jīng)載道”和“六經(jīng)皆史”之爭,但從其起源來看,則主要是為了滿足教育的需要。另一方面,經(jīng)與經(jīng)學(xué),

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