隨著殖民入侵、現(xiàn)代國家對社會的操控,緬甸"寺院即學(xué)校"的傳統(tǒng)被打破,寺院學(xué)校衰弱,世俗教育興起。緬甸僧侶于20世紀(jì)60年代開始籌辦新式寺院學(xué)校,專注于孤兒和貧困家庭小孩的世俗教育。由此,緬甸寺院與學(xué)校的關(guān)系經(jīng)歷了從合一到分立再到融合的過程。這一轉(zhuǎn)型過程在延續(xù)與順應(yīng)了佛教慈善及教育傳統(tǒng)的同時(shí),也體現(xiàn)出佛教、教育及政治之間持續(xù)且錯(cuò)綜復(fù)雜的互動(dòng)、滲透及博弈的現(xiàn)實(shí)。

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【文章目錄】：
引言:從合一到分立
一、緬甸寺院學(xué)校的現(xiàn)狀
    (一)仰光地區(qū)寺院學(xué)�，F(xiàn)狀調(diào)查
    (二)全緬寺院學(xué)校概況
二、講壇還是祭壇
    (一)緬甸寺院學(xué)校轉(zhuǎn)型特征
    (二)自我定位



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