以學(xué)論教是經(jīng)學(xué)時代《學(xué)記》文本注疏的總體特征,由學(xué)至本是中國古代學(xué)者對《學(xué)記》的整體理解和把握。在經(jīng)學(xué)時代向?qū)W科時代的轉(zhuǎn)變過程中,學(xué)者們通過中體西用范式來表達(dá)對現(xiàn)代學(xué)術(shù)的文化認(rèn)同,《學(xué)記臆解》就是國人依托傳統(tǒng)學(xué)術(shù)對現(xiàn)代教育學(xué)的自我應(yīng)答。國人在翻譯和介紹赫爾巴特學(xué)派的教育學(xué)類譯著的過程之中,拉開了中國教育學(xué)科體系自身建設(shè)的序幕�！秾W(xué)記考釋》就是借鑒赫爾巴特的教育范式,從《學(xué)記》之教育目的論、教育方法論和教育心理學(xué)三個部分,來解讀《學(xué)記》的教育思想體系�！秾W(xué)記今譯》和《〈學(xué)記〉譯述》《〈學(xué)記〉批注》《學(xué)記評注》等著作,可以被看作為新中國成立以來教育學(xué)科體系建設(shè)的歷史縮影。教育史學(xué)科對于人類社會化活動的共時性和歷時性關(guān)系的關(guān)注,使得我們必須圍繞中國教育思想史的基本問題,基于實(shí)質(zhì)概念與形式概念連接和轉(zhuǎn)換的研究路徑,來重新思索經(jīng)學(xué)化和學(xué)科化視域下的《學(xué)記》研究范式,以期在實(shí)現(xiàn)教育史學(xué)和教育學(xué)史辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上,達(dá)到對《學(xué)記》教育思想體系的歷史的邏輯的分析。 

【文章來源】：華東師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2019,37(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、以學(xué)論教:前制度化教育下的《學(xué)記》注疏
二、以教代學(xué):制度化教育下的《學(xué)記》解讀
    (一) 《學(xué)記臆解》:中體西用范式下的《學(xué)記》解讀
    (二) 《學(xué)記考釋》:目的方法論范式下的《學(xué)記》解讀
    (三) 《學(xué)記評注》:教育教學(xué)論范式下的《學(xué)記》解讀
三、學(xué)教合一:非制度化教育下的《學(xué)記》詮釋
    (一) 整體史觀:《學(xué)記》詮釋的新范式
    (二) 實(shí)質(zhì)概念與形式概念相統(tǒng)一:《學(xué)記》詮釋的新視角


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]中國教育思想史研究散論[J]. 杜成憲.  河北師范大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版). 2016(02)
[3]教育思想史系統(tǒng)性研究方式及其限度[J]. 王晨.  教育研究. 2012(03)
[4]整體史觀:重構(gòu)教育史的可能性[J]. 張斌賢,王晨.  清華大學(xué)教育研究. 2010(01)
[5]中國教育概念史研究芻議[J]. 田正平,章小謙.  華中師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2007(05)
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本文編號：3490217