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融合式教育治理現(xiàn)代化——新時(shí)代中國(guó)特色教育治理現(xiàn)代化的新趨勢(shì)

發(fā)布時(shí)間:2021-01-31 01:14
  新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義治理現(xiàn)代化,應(yīng)當(dāng)兼顧基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化與建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)兩階段的要求。首先,經(jīng)典現(xiàn)代化的訴求反映了基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的要求。經(jīng)典現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)治理的科學(xué)化、民主化、法制化應(yīng)當(dāng)是新時(shí)代教育治理現(xiàn)代化的基本任務(wù)。其次,通過(guò)對(duì)基本任務(wù)的超越,滿足建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)對(duì)教育治理現(xiàn)代化的要求。借鑒傳統(tǒng)禮治對(duì)法治的批判,維持法無(wú)可恕與情有可原的必要張力,兼顧內(nèi)在修養(yǎng)的提升與外在控制的結(jié)合;在此基礎(chǔ)上,借鑒復(fù)雜性科學(xué)對(duì)機(jī)械論科學(xué)的批判,追求科學(xué)化的同時(shí)為教育治理的"美麗風(fēng)險(xiǎn)"留有余地;借鑒建設(shè)性后現(xiàn)代思潮對(duì)基于個(gè)人主義的民主的批判,兼顧民主育人性的過(guò)程之善與結(jié)果性的效能之善。 

【文章來(lái)源】:現(xiàn)代教育管理. 2019,(07)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:6 頁(yè)

【文章目錄】:
一、新時(shí)代中國(guó)特色教育治理現(xiàn)代化需要融合式教育治理現(xiàn)代化
二、推進(jìn)教育治理的民主化、科學(xué)化、法治化是融合式教育治理現(xiàn)代化的基本任務(wù)
三、以對(duì)基本任務(wù)的超越探索引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的教育治理
    (一) 我國(guó)重視禮治的傳統(tǒng)對(duì)法治的豐富
    (二) 復(fù)雜性科學(xué)對(duì)近代機(jī)械論科學(xué)的批判
    (三) 建設(shè)性后現(xiàn)代思潮對(duì)個(gè)人主義基礎(chǔ)上民主的批判


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)教育現(xiàn)代化的融合式發(fā)展研究[J]. 喻聰舟,溫恒福.  中國(guó)教育學(xué)刊. 2018(06)
[2]融合式教育現(xiàn)代化——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化的新趨勢(shì)[J]. 喻聰舟,溫恒福.  教育學(xué)報(bào). 2018(01)
[3]芻議懷特海過(guò)程哲學(xué)的生態(tài)意蘊(yùn)及其啟示[J]. 喻聰舟,張淑婷.  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2017(03)
[4]建設(shè)性后現(xiàn)代教育論[J]. 溫恒福.  教育研究. 2012(12)
[5]解讀“公意”:道德制高點(diǎn)的面紗——以盧梭《社會(huì)契約論》為文本依據(jù)[J]. 黃璇,任劍濤.  學(xué)術(shù)研究. 2009(08)
[6]科學(xué)的“思辨”與新的理性——巴黎讀書(shū)札記[J]. 李培林.  讀書(shū). 1988(06)



本文編號(hào):3009937

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