職前教師教育中的學(xué)習(xí)環(huán)境研究
發(fā)布時間:2019-11-19 03:48
【摘要】: 論文通過文獻調(diào)研回顧了近些年國內(nèi)外職前教師教育領(lǐng)域進行的主要變革,其中期望通過制度性改革和職前教師教育課程與教學(xué)內(nèi)容改革來提高職前教師培養(yǎng)質(zhì)量是主要變革的模式,而忽視教師文化、忽視職前教師的學(xué)習(xí)、缺少一個具有濃郁的教師文化的學(xué)習(xí)環(huán)境則是職前教師教育存在的主要問題。 論文對分布式認知、情境認知學(xué)習(xí)理論進行了文獻分析,探討了其對職前教師教育及學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計的指導(dǎo)意義;同時對傳統(tǒng)的職前教師教育中的學(xué)習(xí)環(huán)境及其特征進行了分析,認為這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境可能會造就封閉的、有限資源的、單向的、以知識為主的和個體的內(nèi)隱學(xué)習(xí),職前教師沒有主動、自覺地從整個人類教師文化中吸取養(yǎng)分,不利于職前教師的學(xué)習(xí)、發(fā)展,教師教育者也沒有主動構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境以有利于職前教師的學(xué)習(xí),因此,本文提出超越課程、以教師文化為核心構(gòu)建新型的職前教師學(xué)習(xí)環(huán)境。 論文討論了構(gòu)建職前教師教育學(xué)習(xí)環(huán)境的的四個基本原則:(1)學(xué)習(xí)者中心原則;(2)社會化的教師文化建構(gòu)原則;(3)情境化的學(xué)習(xí)境脈原則;(4)混合學(xué)習(xí)的技術(shù)支撐原則。論文以《中學(xué)物理教學(xué)論》課程中“中學(xué)物理概念教學(xué)”一單元內(nèi)容為例,重點分析了其中的教師文化發(fā)展的歷程,探究設(shè)計基于建構(gòu)主義思想的職前教師學(xué)習(xí)環(huán)境及其內(nèi)容案例,并進行了實踐研究。
【圖文】:
分布式認知是指認知分布T.個體內(nèi)、個體間、媒介、環(huán)境、文化、社會和時間之中.1、認知在個體內(nèi)分布。2、認知在媒介中分布,,如圖2一1所示。認知活動可以被看成是在媒介間傳遞表征狀態(tài)的一種計算過程。其中,媒介可以是內(nèi)部的(如個體的記憶),也可以是外部的(如地圖、圖表、計算機數(shù)據(jù)庫等)。(工幾)艘介‘了共)芳幼分T土體客體圖2一1認知在媒介中分布圖2一2認知在社會中分布3、認知在文化上分布。文化是指規(guī)范、模式化的信念、價值、符號、工具等人們所共享的東西。4、認知在社會中分布,如圖2一2所示。在具體情境中,記憶、決策等認知活動不僅分布于_〔具中,而且分布于規(guī)則中,分布于負責(zé)著不同性質(zhì)工作的人中。5、認知在時間上分布。認知橫向分布于每個認知主體特有的時間維度上,縱向分布于特定認知主體的過去、現(xiàn)在和未來。6、分布式認知與個體認知。引入分布式認知的概念之后,個體認知并不會轉(zhuǎn)而處于消極地位。若沒有個體的認知,分布式的認知就會陷于僵化的境地
是對具體「作情境進行詳細觀察,做人星的筆記,并對其進行破譯解釋.這種方法關(guān)注在不同抽象和具體水平上收集原始數(shù)據(jù),并且注意其中的表征狀態(tài)變化。赫欽斯把這種方法分成了四個階段,把這個四階段轉(zhuǎn)換成‘卜面的圖形(見圖2一4)。.第一階段:對事件產(chǎn)生的情境做視頻或音頻記錄。記錄必須非常詳細,對任何細微角落、色彩和氣味的遺翻,都有可能使一些有意義的信息丟失。.第二階段:把通過視音頻記錄形成的信息表征全部轉(zhuǎn)換為印刷媒體形態(tài)的表征,包括語言和其他行為的文字記錄。.第二階段:從第二階段所得到的文字記錄中,找出有意義的行為和事件,前一階段中的連續(xù)性行為流因此而被分割為有文化意義的塊。.第四階段:對第三階段所確定的行為進行解釋,從而把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的理論描述。在這種方法中,研究者需要描述似乎非,嵥榈、容易被想當然進行解釋的行為和交互活動的各個方面,傳統(tǒng)分析中可能錯失的那些不明顯卻具有重要意義的時刻,在此得以顯露
【學(xué)位授予單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號】:G451.1
本文編號:2562907
【圖文】:
分布式認知是指認知分布T.個體內(nèi)、個體間、媒介、環(huán)境、文化、社會和時間之中.1、認知在個體內(nèi)分布。2、認知在媒介中分布,,如圖2一1所示。認知活動可以被看成是在媒介間傳遞表征狀態(tài)的一種計算過程。其中,媒介可以是內(nèi)部的(如個體的記憶),也可以是外部的(如地圖、圖表、計算機數(shù)據(jù)庫等)。(工幾)艘介‘了共)芳幼分T土體客體圖2一1認知在媒介中分布圖2一2認知在社會中分布3、認知在文化上分布。文化是指規(guī)范、模式化的信念、價值、符號、工具等人們所共享的東西。4、認知在社會中分布,如圖2一2所示。在具體情境中,記憶、決策等認知活動不僅分布于_〔具中,而且分布于規(guī)則中,分布于負責(zé)著不同性質(zhì)工作的人中。5、認知在時間上分布。認知橫向分布于每個認知主體特有的時間維度上,縱向分布于特定認知主體的過去、現(xiàn)在和未來。6、分布式認知與個體認知。引入分布式認知的概念之后,個體認知并不會轉(zhuǎn)而處于消極地位。若沒有個體的認知,分布式的認知就會陷于僵化的境地
是對具體「作情境進行詳細觀察,做人星的筆記,并對其進行破譯解釋.這種方法關(guān)注在不同抽象和具體水平上收集原始數(shù)據(jù),并且注意其中的表征狀態(tài)變化。赫欽斯把這種方法分成了四個階段,把這個四階段轉(zhuǎn)換成‘卜面的圖形(見圖2一4)。.第一階段:對事件產(chǎn)生的情境做視頻或音頻記錄。記錄必須非常詳細,對任何細微角落、色彩和氣味的遺翻,都有可能使一些有意義的信息丟失。.第二階段:把通過視音頻記錄形成的信息表征全部轉(zhuǎn)換為印刷媒體形態(tài)的表征,包括語言和其他行為的文字記錄。.第二階段:從第二階段所得到的文字記錄中,找出有意義的行為和事件,前一階段中的連續(xù)性行為流因此而被分割為有文化意義的塊。.第四階段:對第三階段所確定的行為進行解釋,從而把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的理論描述。在這種方法中,研究者需要描述似乎非,嵥榈、容易被想當然進行解釋的行為和交互活動的各個方面,傳統(tǒng)分析中可能錯失的那些不明顯卻具有重要意義的時刻,在此得以顯露
【學(xué)位授予單位】:南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號】:G451.1
【引證文獻】
相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條
1 曾能建;福建中小學(xué)教師教育發(fā)展研究(1949-2009)[D];福建師范大學(xué);2010年
2 黎志華;教師教育評價研究[D];華東師范大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條
1 謝慧;職前教師實踐性知識的發(fā)展途徑研究[D];東北師范大學(xué);2011年
2 李德菊;教師教育者的專業(yè)發(fā)展研究[D];曲阜師范大學(xué);2012年
本文編號:2562907
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