【摘要】：當(dāng)代教學(xué)倫理研究的一大顯著成果可謂規(guī)范倫理的強(qiáng)勢(shì)與細(xì)化,然而在教學(xué)實(shí)踐的拷問下.既有的規(guī)范倫理思路卻陷入貧弱的尷尬境地。導(dǎo)致這一狀況的根本原因在于規(guī)范倫理"就低不就高"的理論假設(shè)高估了人的本性。相比之下,儒家力倡的德性倫理思路是將規(guī)范內(nèi)含于價(jià)值,通過人倫價(jià)值體悟規(guī)范。當(dāng)前教學(xué)倫理研究的路向客觀上需要轉(zhuǎn)換為,以德性倫理為價(jià)值確證的目的論前提,而將規(guī)范倫理下降至方法論層面。這樣才能有效化解當(dāng)前的規(guī)范倫理困境,進(jìn)而從根本上拯救教學(xué)。
[Abstract]:One of the remarkable achievements of contemporary teaching ethics research can be described as standardizing the strength and refinement of ethics, however, under the torture of teaching practice. However, the existing normative ethical thinking is in an awkward position of poverty and weakness. The fundamental reason for this situation is that the theoretical assumption of normative ethics that "low is not high" overestimates human nature. In contrast, the moral ethical train of thought advocated by Confucianism is to include norms in value and realize norms through the value of human relations. At present, the research of teaching ethics needs to be transformed objectively into Skopos theory, which is confirmed by virtue ethics, and reduces normative ethics to methodological level. Only in this way can we effectively resolve the current normative ethical dilemma, and then fundamentally save teaching.
【作者單位】： 遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院;東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【分類號(hào)】：G420-05

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本文編號(hào)：2526239