發(fā)布時(shí)間：2018-06-12 18:30

  本文選題：盧梭美學(xué)思想 + 實(shí)踐品格��； 參考：《貴州社會(huì)科學(xué)》2008年12期

【摘要】：盧梭在自然"全美"、"至善""至真"的人性邏輯前提下,將美育作為人性改造及實(shí)現(xiàn)政治自由的途徑。盧梭的人格建構(gòu)理想可以為當(dāng)前的人格建構(gòu)提供借鑒,而其對(duì)自然美的推崇,啟發(fā)了人們對(duì)生態(tài)倫理建設(shè)的開(kāi)始,對(duì)我國(guó)目前所進(jìn)行的和諧社會(huì)的建設(shè)具有重大的借鑒意義。
[Abstract]:Rousseau took aesthetic education as a way to transform human nature and realize political freedom on the premise of nature logic of "America", "the most good" and "the most true". Rousseau's ideal of personality construction can be used for reference for the present personality construction, and its esteem of natural beauty has inspired people to start the construction of ecological ethics and has great significance for reference to the construction of harmonious society in our country at present.
【作者單位】： 山東大學(xué);
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目《當(dāng)代中西藝術(shù)教育比較研究》[項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):04JZD0036]的中期成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：G40-014

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2010662