本文關(guān)鍵詞：新課程改革的人本路向檢視，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西南大學(xué)》 2010年

新課程改革的人本路向檢視

范涌峰  

【摘要】： 只有不斷地反思才能進(jìn)步,因此,反思任何時(shí)候都不能停止,因?yàn)槲覀円恢痹谧非筮M(jìn)步。新課程改革實(shí)施至今,在理論上出現(xiàn)過(guò)幾次大的爭(zhēng)論,在實(shí)踐上也出現(xiàn)了諸多問(wèn)題,為此,我們極有必要在新課改實(shí)施九年后的今天對(duì)其進(jìn)行全面的反思。本研究正是基于筆者實(shí)踐性的教育研究立場(chǎng),抓住課程改革的靈魂—課程價(jià)值取向進(jìn)行反思,試圖對(duì)新課程改革的人本化價(jià)值取向進(jìn)行較為深入的反思與重構(gòu)。本研究的研究思路和觀點(diǎn)如下： 第一部分為新課程改革人本化的現(xiàn)實(shí)表征。通過(guò)對(duì)人本主義教育思想特征的概括,從理論與實(shí)踐層面論述了新課程改革的人本化表征：以課程標(biāo)準(zhǔn)代替教學(xué)大綱；課程目標(biāo)追求人的自我實(shí)現(xiàn)和自由解放；課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容對(duì)生活世界的強(qiáng)烈關(guān)照：宣揚(yáng)學(xué)生主體性的教學(xué)觀和師生觀；著眼于學(xué)生全面發(fā)展的課程評(píng)價(jià)。論證了新課程改革的人本路向。 第二部分為新課程改革人本路向的回眸與反思。首先對(duì)新課程改革人本路向的源頭或者說(shuō)軌跡作了簡(jiǎn)要概述,認(rèn)為“人本”價(jià)值取向在我國(guó)經(jīng)歷了80年代的“發(fā)芽”到90年代的“開(kāi)花”再到新世紀(jì)課程改革“結(jié)果”的發(fā)展過(guò)程。進(jìn)而分析了新課程改革人本化的動(dòng)因,認(rèn)為從現(xiàn)實(shí)動(dòng)因來(lái)說(shuō),新課程改革遵循人本路向是中國(guó)社會(huì)政治民主化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、文化多元化發(fā)展的產(chǎn)物和傳統(tǒng)教育對(duì)學(xué)生主體性的壓抑等方面原因造成的；從理論動(dòng)因來(lái)說(shuō),則是知識(shí)觀的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向和我國(guó)教育理論發(fā)展的結(jié)果。因此,新課程改革的“人本化”既有其客觀上的必然原因,也有主觀上的動(dòng)因,但即便是“必然”也并不意味著“應(yīng)該”和“合理”,為此,文章旋而闡明了筆者對(duì)于新課程改革的憂思,認(rèn)為新課程改革應(yīng)該警惕“泛人本化”和“西化”兩種不良的發(fā)展傾向。最后,對(duì)新課程改革的人本路向進(jìn)行了評(píng)析,認(rèn)為應(yīng)該正確處理好課程價(jià)值取向上的中西關(guān)系、繼承與創(chuàng)新的關(guān)系、個(gè)人本位與社會(huì)本位的關(guān)系,要最大限度地避免課程研究者主觀因素對(duì)于新課程改革的影響,要合理對(duì)待傳統(tǒng)教育的弊端和傳統(tǒng)教育理念。 第三部分“中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革價(jià)值取向斷想”是筆者對(duì)課程價(jià)值取向的應(yīng)然建構(gòu),是筆者關(guān)于課程價(jià)值取向這一核心問(wèn)題觀點(diǎn)的集中闡發(fā)。筆者認(rèn)為,人本主義的課程價(jià)值取向作為價(jià)值取向的一極,是為西方社會(huì)所證實(shí)的必然行不通的課程改革價(jià)值取向,中國(guó)社會(huì)教育實(shí)踐中的種種跡象也表明,人本化的課程價(jià)值取向必然造成課程改革價(jià)值取向的偏頗。本文認(rèn)為,中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)該堅(jiān)定不移地以馬克思主義理論作為指導(dǎo)思想,以馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為理論基礎(chǔ),以馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)中所論述的“類(lèi)主體”作為中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的價(jià)值取向,從而有效地處理好個(gè)人本位價(jià)值取向和社會(huì)本位價(jià)值取向之間的矛盾,構(gòu)建類(lèi)主體教育體系,探索適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的本土教育理論體系。最后,當(dāng)我們回顧我們的課程理論的發(fā)展問(wèn)題時(shí),我們必須思考,為何課程改革走向了“人本”而不是其它?中國(guó)本土課程理論發(fā)展出現(xiàn)了諸多的問(wèn)題和弊端源于何處?我們認(rèn)為,問(wèn)題的源頭可以追溯到教育學(xué)和教育學(xué)者自身,即他們?nèi)狈蚴莵G失了他們本應(yīng)具有的獨(dú)立精神,構(gòu)建獨(dú)立個(gè)性、中國(guó)氣派的課程理論需要追尋教育學(xué)和教育學(xué)者的“真獨(dú)立”。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：G423
【目錄】：

摘要5-7

Abstract7-10

緒論10-20

(一) 選題緣由10-11

(二) 概念界定11-14

1.新課程改革11

2.人本與人本路向11-13

3.課程價(jià)值取向13-14

(三) 文獻(xiàn)綜述14-18

(四) 研究的性質(zhì)與思路18-20

一、人本化:新課程改革價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)表征20-27

(一) 人本主義教育思想的特征20-22

1.人本主義教育的目的觀20-21

2.人本主義教育的課程觀21

3.人本主義教育的教學(xué)觀與師生觀21-22

4.人本主義教育的評(píng)價(jià)觀22

(二) 新課程改革的人本化表征22-26

1.以課程標(biāo)準(zhǔn)代替教學(xué)大綱23-24

2.課程目標(biāo):追求人的自我實(shí)現(xiàn)和自由解放24

3.課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容:關(guān)照生活世界24-25

4.教學(xué)觀和師生觀:宣揚(yáng)學(xué)生的主體性25-26

5.課程評(píng)價(jià):著眼于學(xué)生的全面發(fā)展26

(三) 小結(jié)26-27

二、回眸與反思:新課程改革的人本路向評(píng)析27-50

(一) 新課程改革的人本路向溯源27-32

1.改革開(kāi)放—20世紀(jì)90年代末:教育中人的主體性的萌動(dòng)與發(fā)展28-30

2.20世紀(jì)90年代末至今:凸顯人的主體性被提升到教育政策層面30-31

3.小結(jié)31-32

(二) 新課程改革人本路向的外部動(dòng)因32-42

1.新課程改革的人本路向是現(xiàn)實(shí)推進(jìn)的產(chǎn)物32-35

2.新課程改革的人本路向是理論催生的結(jié)果35-42

(三) 新課程改革人本路向的本體檢視:"人本"課程價(jià)值取向的憂思42-47

(四) 小結(jié):新課程改革的人本路向評(píng)析47-50

三、本土化與"真獨(dú)立":中國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革價(jià)值取向斷想50-62

(一) 我們需要怎樣的課程改革價(jià)值取向50-57

1. 以馬克思個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為中國(guó)基礎(chǔ)教育改革的理論基礎(chǔ)50-53

2. 以"類(lèi)主體"作為基礎(chǔ)教育課程改革的價(jià)值取向53-57

(二) 我們需要怎樣的課程理論—追尋教育學(xué)和教育學(xué)者的"真獨(dú)立"57-62

主要參考文獻(xiàn)62-66

后記66-68

三年碩士學(xué)習(xí)期間發(fā)表的論文68

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7 市教育局供稿;[N];鄂爾多斯日?qǐng)?bào);2009年

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